البحث في محتوى الموقع

كثيرا ما نسمَعُ لوما للفقهاء والعلماء كونَهم مشتغلين في تفاصيل تافهة ألهَتْ الأمّة عن القضايا الكبرى، ويُتّهمون بأنّهم سببُ تخلّفِ الأمة وانحدارِها، مع أنّ التخلّف ظاهرة ما ادّعى أحد سببا واحدا لها إلاّ كان كاذبا ! وبصَرْف النّظر عن الأخطاء والمؤاخذات الموضوعية على طائفة الفقهاء، سنُحاوِل هنا تفتيت هذا الاعتقاد والصعود به إلى منابعه الفكرية والنفسيّة. 1- غالبا ما يختزل الناس الظواهر ذهنيّا، وأبسَط تجليّات ذلك الاختزال يتّضح في اللغة، فنتساءل: ما "سببُ" الظاهرة الفلانية؟.. فالسؤال طُرِح مُسبقا بصيغة الإفراد للسبب، ممّا يوحي بأن العقل البشري يبحث عن سبب واحد لا غير، وبالتالي ستُرضيه إحالة على سبب وحيد! اقرأ المزيد

أرسل أنس (28 سنة، معلم، السعودية) يقول: الأستاذة رفيف الصباغ سلمها الله أنا مصاب بالوسواس القهري منذ 7 سنوات كما تقدم لي في رسالة مسبقة. أختي أ. رفيف الصباغ، أنا أريد تقسيم أطروحاتي إلى أقسام وأرجو الرد على كل قسم على حده حفظك الله وجزاك خيرا وسددك إلى الصواب يا حفيدة خديجة وعائشة وفاطمة (رضي الله عنهن) حشرنا الله وإياك في زمرتهن علامات الاستفهام اقرأ المزيد

أرسلت زهره (20 سنة، سورية) تقول: السلام عليكم والرحمة... عندي مشكله صغيرة مع صديقة لي أحبها في الله وهي أختي وأمي الكبيرة وأحبها كثيرا في الله فقط ولا أريد منها أي شيء وهي كذلك هي كانت معي بالمدرسة وسافرت لدولة أخرى للعيش هناك وأثناء زيارتي لها أشعر بشيء غريب وهو المذي ولا أدري ما سببه هي بعض الأحيان تقرب مني وتحضني وهذه الأثناء ينزل وأنا تفاديت معها هذه القصة لتفادي هذا لعل فيه شيء من الخطأ ومع العلم أنها أخت لي ليس أكثر وهي أمي الثانية والله، وبعد فترة اقرأ المزيد

* أرسلت موسوسة (32 سنة، طبيبة، مصر) تقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري مشاركة6 الأستاذة الكريمة رفيف الصباغ بداية أود أن أرسل لك كل التحية والدعاء بثواب الدارين على هذا الجهد المتميز النادر المنهجي المحترف لإبراز التأصيل الشرعي للتعامل مع الوسواس القهري الديني، وحقيقة أستاذتنا فإن غياب المعرفة بواقع الموسوسين وحال الوسواس عن الكثير من مفتينا كان سببا في معاناة طويلة لي مع المرض، فالموسوس ذو الوساوس اقرأ المزيد

أرسلت مسلمة (25 سنة، صيدلانية) تقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري مشاركة 5 سؤال لأطمئن السلام عليكم، الأخت الفاضلة رفيف، جزاك الله خيراً كثيراً على هذه المقالات الرائعة. عندي سؤال: عانيت من فترة من وسواس ذي شقين، اقرأ المزيد

أرسل ماجد (29 سنة، أكاديمي، مصر) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري (11) الأستاذة الكريمة رفيف الصباغ، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على ما قدمته وما تقدمينه. لقد تابعت معك موضوع منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري من بدايته إلى نهايته، ولما كنت ممن ابتلي بهذا المرض والحمد لله على كل حال، فقد استفدت فائدة كبيرة بفضل الله تعالى مما ذكرت، وبخاصة اهتمامك وحرصك على النقل من كتب أهل العلم سلفاً، فإن هذا مما يدفع بالطمأنينة في نفس الموسوس المسلم، وأنا في هذه الرسالة أود أن أعرض عليك فهماً وسؤالاً. اقرأ المزيد

أرسل مغترب (29 سنة، مبرمج، حنيفا مسلم، بريطانيا) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري مشاركة 2 أشد على يدك أختي الفاضلة الأستاذة رفيف.. بل إني أتمنى منك جمع كل ما قمت به في هذا الصدد وتقديمه كأطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية أختي العزيزة كما قلت مرارا على موقعكم الموقر.. اقرأ المزيد

أرسل إنسان (22 سنة، طالب طب، مصر) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري (11) أ. رفيف الصباغ؛ جزاك الله خيراً على ما تقدمينه في هذا الموضوع الهام. أود التطرق إلي نقطة، وهي أن الشخص إذا أصيب مرة بالوسواس القهري وكانت وساوسه دينية فإنه في الغالب يظل فترة طويلة وهو لا يعلم ما أصابه، فيظنه من الشيطان وأنه إنسان آثم... إلى آخره، وقد كنت كذلك ثم علمت الأحكام الشرعية، اقرأ المزيد

أرسل أخوكم في الله (26 سنة، السعودية) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري: تعقيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أولا أحب أن أشكر أ.د/ وائل أبو هندي على جهوده الجبارة في هذا الموقع... أسأل الله أن ينفع بها؛ وأنا أرى أنك يا دكتور وائل لديك حس ابتكاري في تشخيص الأمراض ومعالجتها، ولا يهونون العاملين معك فكلكم فيكم الخير فإلى الأمام بارك الله فيكم. اقرأ المزيد

تم ذكر سبع طرق علاجية للوسواس عند فقهاء المسلمين، وسيُذكر اليوم الطريقة الثامنة وما بعدها، حيث أختم بذلك مقالات منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس، سائلة المولى أن تكون خاتمة خير... ثامناً: دفع الضدّ الضار بالضدّ النافع: ومعناها أن يأتي الموسوس بمعاكس الفكرة الوسواسية، فيكرره على نفسه وخاصة عند ورود الوسواس عليه. فمن جاءته أفكار في العقيدة، وأنه كافر، كرر عبارة: آمنت بالله، أو قرأ سورة "الإخلاص" وتفكّر بما فيها من معاني التوحيد. ومن جاءه وسواس: ما نويت، ما كبّرت، م اقرأ المزيد

ما زال الكلام على المنهج العلاجي للوساوس القهرية عند الفقهاء، وقد تم إنهاء اثنين من الطرق العلاجية، والكلام مستمر في الطريقة العلاجية الثالثة، وهي: عدم الاستجابة للوساوس. حيث تم شرحها وذكر تطبيقات فقهية عليها في الطهارات، والصلاة، وأتابع في هذا المقال ذكر التطبيقات المتعلقة بها، لأنتقل إلى غيرها من الطرق... ج) في الطواف: اقرأ المزيد

المبحث السادس: منهج العلاج من الوسواس القهري قبل ذكر المنهج العلاجي الذي انتهجه علماء المسلمين في معالجة الموسوسين، لا بد من التذكير بأن المفاهيم المعرفية التي تم ذكرها في المقالات السابقة، لها دور مهم في العلاج، وكذلك الطرق الوقائية السلوكية التي ذكرت في المقال السابق، مع مراعاة الفرق بين الموسوس وغيره أثناء استخدامها كعلاج له. اقرأ المزيد

المبحث الخامس: منهج الوقاية من الوسواس القهري: إن الذي ينظر في النصوص الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي النصوص والأحكام الشرعية التي ذكرها الفقهاء، يجد أن ما فيها من أحكام يرشد إلى سد منافذ الشك –الذي هو جوهر الوسوسة- واجتناب ما يؤدي إليه. وقد أرشدت الشريعة إلى طرق عدة للوقاية من الشك والوسوسة، يمكن تلخيصها بما يأتي: أولاً: عدم القيام بأفعال تجلب الشك: اقرأ المزيد

أرسلت عزة (38 سنة، الولايات المتحدة الأمريكية) تقول: it is a wonderful subject ,i hope if you talk about the (wiswas in tahara and salah)and how we can cure from it and thanks إنه لموضوع رائع آمل أن تتكلمي عن الوسواس في الطهارة والصلاة، وكيف نشفى منها وشكرا. 24/12/2008 اقرأ المزيد

هذا المقال تتمة للمفاهيم والقواعد التي تم عرضها في المقالين السابقين، وقد بقي منها أربعة: - مقاصد التشريع وأثر الوسواس عليها: خلق الله تعالى الإنسان، وأراد سعادته في الدنيا والآخرة، فأنزل له الشرائع التي تساعده على تحقيق ذلك، وختم الله تعالى تلك الشرائع بشريعة الإسلام، وقد ظهر –بعد استقراء أحكام الإسلام- أن تلك الأحكام تدور حول مقاصد خمسة تؤمن مصالح الإنسان وتدفع المضار عنه، وهذه المقاصد هي: حفظ الدين، وحفظ النفس اقرأ المزيد

أرسل مسلم (38 سنة، مدير إدارة، مصر) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري(5) أستاذة رفيف، أوجه لك خالص التحية والشكر على هذا المجهود الرائع في توضيح الأحكام الفقهية لمريض الوسواس القهري، حيث أني قد بحثت طويلاً لمعرفة هذه المعلومات، وخاصة سؤال أبو أنس فأنا ممن قال عنهم ابن القيّم (شقوا على أنفسهم فشق عليهم). أنا ممن يعانون من الوسواس في صور متعددة في الطهارة وغيرها، وكنت اقرأ المزيد

ما زال الحديث في عرض بعض المفاهيم والقواعد الشرعية التي تصحح الجانب المعرفي لدى الموسوس وتعين على علاجه، وقد تم ذكر أربعة منها، وهذه أربعة أُخَر: - الحكمة من الابتلاء بالوساوس القهرية: طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ، وَأَنْتَ تُرِيدُهَا * صَفَواً مِنَ الأَقْذَارِ وَالأَكْــــدَارِ؟ وَمُكَلِّفُ الأيـَّامِ ضِـــدَّ طِباعِهــــا * مُتَطَلِّبٌ في المَاءِ جَذْوةَ نَارِ! اقرأ المزيد

المبحث الرابع: مفاهيم وأصول شرعية في بناء الجانب المعرفي وتصحيحه: لقد عني الإسلام ببناء الجانب المعرفي وتصحيحه لدى الإنسان، وليس أدل على ذلك من اهتمامه في الفترة المكية –التي دامت ثلاثة عشرة سنة- بإرساء الجانب العقدي لدى المسلمين وتصحيح المفاهيم المنحرفة التي كانت في الجاهلية، فكان ذلك الغالب على السور التي أنزلت في مكة المكرمة، التي كثر فيها ذكر التوحيد، والجنة، والنار ونحوها....، ولما رسخت هذه المع اقرأ المزيد

أرسلت فاتن أبو سلو (مدرسة في معهد الفتح الإسلامي، 35 سنة، سوريا) تقول: أشكر الآنسة رفيف الصباغ على معالجة هذا الموضوع بشكل فقهي إذ أن الموسوس بسبب الجهل تنحل مشكلته بالتعلم وربما يستجيب لمن ينصحونه لعلاج مرضه من الأطباء غير الفقهاء، أما الموسوس الفقيه –نسبياً- أو الفقيه الورع فلا يتقبل النصح إلا من فقيه يفهمه ويساعده لحل مشكلته كما أشارت الآنسة رفيف في مقالها، على سبيل المثال أعرف فتاة بدأ الوسواس عندها بعد أن درست أحكام سجود السهو، فلم تعد تهنأ بصلاة؛ اقرأ المزيد

أرسلت أ. رفيف الصباغ تعقيباً على تعليق د.وائل أبو هندي على (منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري مشاركة) تقول: الأستاذ الدكتور وائل، السلام عليكم؛ لكم سررت بتعليقكم وإفادتكم على المشاركة في مقالات منهج الفقهاء، وليست هذه مجاملة، فأنا دائماً أتوقع أن أجد لكم تعليقاً آخر المقالات، ولكن ربما أنا لم أحسن عرض الفكرة هنا بشكل جيد مفهوم. فقولي لا يعارض ما ذكرتموه، وسأحاول أن أوضح الفكرة على الشكل التالي: اقرأ المزيد

أرسل أبو انس (30 سنة، موظف حكومي، السعودية) يقول: سؤال يخطر على الذهن أخي المستشار أشكرك على هذا الطرح ولكن عندي سؤال: س؟ أنا عندما أبول يخرج مني نقطة أو نقطتين فقط وقت الوضوء 1ـ هل هذا سلس بول أم طبيعي عند الرجال 2ـ هل هذا يفسد صلاتي اقرأ المزيد

تناول المقال السابق الحديث عن نظرة الفقهاء للوسواس القهري، وسبق شرح نقطتين منه وهما: دور الشيطان في الوسواس القهري. وصفة الشخص الذي يتسلط عليه الشيطان بالوساوس القهرية الدينية. اقرأ المزيد

المبحث الثالث: نظرة الفقهاء إلى الوسواس القهري اهتم الفقهاء بدراسة الوساوس على أنها فعل كسائر أفعال المكلفين، التي تحتاج إلى بيان أحكامها الشرعية، لهذا كان اهتمامهم ينحصر في الوساوس الدينية التي يترتب عليها آثار شرعية كوساوس العقيدة، والطهارة، والصلاة، والطلاق، ونحو ذلك... وهذه لا بد من الرجوع فيها أثناء المعالجة الطبية والنفسية إلى الحكم الشرعي. اقرأ المزيد

المبحث الثاني: معنى (الوسواس القهري) لغةً وشرعاً: أولاً: معنى (الوسواس القهري) لغة: أ- معنى (الوسواس): - أصل الوَسواس في اللغة: الصوت والكلام الخفيّ. ومنه قيل لصوت الحلي، وهمس الصياد، وللصوت الخفي الصادر من الرّيح: وَسواساً لخفائها. اقرأ المزيد

منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري: وقايةً وعلاجاً (1) المبحث الأول: لماذا البحث في الوسواس القهري عند فقهاء المسلمين؟ تعود أهمية البحث عند فقهاء المسلمين في هذا المرض إلى اقرأ المزيد