إدخال إصبع الزوجة في دبر الزوج

بعد التحية،
اسمحوا لي أن أعقب على هذه المشكلة وعلى رد الأستاذ الدكتور وائل أو هندي الذي أحترم آراءه وأقدرها. ولكن أعتقد أنه أغفل نقاطاً هامة وهي:
1 - أن يسأل صاحبة المشكلة عمّا إذا كان الزوج قادراً على إتمام العملية الجنسية والوصول إلى الذروة دون هذه الممارسات أم أنها شرط لنجاح الأداء الجنسي؟ كما يجب سؤال الزوجة عن معدل القيام بهذه الممارسات وهل يطلبها في كل لقاء جنسي أم على فترات متباعدة؟ فإذا كان الزوج قادراً على الأداء الطبيعي والممارسات تتم على فترات متباعدة فالمشكلة بسيطة وأعتقد أنها لا تتعدى ربما رغبة في تغيير الرتابة في العلاقة. ولا يجوز التسرع في اتهام الزوج بالشذوذ وتعميق الخلاف بينه وبين زوجته.

2 - لم يسأل صاحبة المشكلة عن مدى تقبلها نفسياً وجنسياً لرغبات الزوج قبل أن تعرف أنها ربما تكون حرام، خصوصاً أنها تمارس معه هذا الشيء منذ سنة وامتنعت عنه منذ شهرين فقط، فكيف كانت نظرتها لهذه الممارسات طوال هذه الفترة؟ وهل كانت سعيدة جنسياً مع زوجها؟ فربما تكون هي متقبلة للأمر وكل مشكلتها أنها تعتقد بحرمانيته. في هذه الحالة أعتقد أنه يجب توجيه الزوجة نحو بحث الأمر جيداً من الناحية الدينية بعيداً عن هذا المنتدى الطبي، فإذا اتضح لها أن ما يطلبه ليس حراماً فللزوجين أن يفعلا ما يحلو لهما طالما أنهما متفاهمين وسعداء بذلك وبعيدين عن الحرام.

3- تسرع الدكتور وائل في اتهام الزوج بأنه "كاذب" في ادعائه بأنه تعود على هذه الممارسات مع زوجته، وزاد على ذلك بأن اتهم الزوج بأن الزوجة الثانية تفعل معه نفس الشيء، ولا أدري من أين أتى بهذا الظن دون أي سند! فرسالة الزوجة (وهي مصدر المعلومات الوحيد) لا تشير إلى ذلك، علماً بأن هذا الكلام يسيء إلى الزوج ويحط من قدره أمام زوجته ويعمق الخلاف بينهما أكثر وأكثر، بل ويفتح الباب أمام زوجته في أن تظن أن زوجها ربما يمارس ذلك أيضاً خارج نطاق الزوجية أو مع الرجال. كنت أتمنى ألا يتورط الدكتور وائل في مثل هذا الرأي المبني فقط على الظن.

4- استخدم الدكتور وائل ألفاظاً قاسية ذات تلميحات تزيد من حنق الزوجة على زوجها مثل "shemale" و"يستقبل قضيباً في دبره" وغيرها.. أعتقد أن الحالة النفسية للزوجة تجاه زوجها لا تحتمل سماع مثل هذه الكلمات، بالتأكيد كان يمكن التعبير عن الفكرة مع توخي الحذر في عدم تعميق الخلاف وزيادة البغضاء بين الزوجين. وليتخيل الدكتور وائل ماذا يمكن أن يحدث إذا استخدمت الزوجة هذه الكلمات في مناقشتها مع زوجها!.

أعتقد أن الرد ساهم في زيادة النفور بين الزوجين ولم يتضمن ما يفيد صاحبة المشكلة التي أرسلت للموقع تستغيث من خوفها أن تفقد زوجها وسعادتها.. وتقول "لا أريد أن أغضب ربي ولا أريد أن أفقد زوجي".
أرجو من الأستاذ الدكتور وائل أن يتقبل رأيي المتواضع.
والسلام.

13/1/2009

* أرسلت الأستاذة رحاب شكري تقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
أظن أن تلك المشكلة ليست بغريبة أو صادمة للقراء، فهي ظاهرة تستحق الدراسة لأن بحسب ظني أنه لم يكن شاذاً من أول الأمر (إذ تبين هذا للزوجة بعد أول ممارسة لها معه بهذه الطريقة ومدى اتساع فتحة الشرج عند زوجها).. ومشاهدته للأفلام الإباحية للعلاقات الشاذة والمخنثين هي ما دفعته للتجربة.. فهو شاهدهم وهم في قمة المتعة بمثل هذه الأفعال، فقال التجربة خير دليل.

ولما كانت التجربة لها نتيجة ممتعة أصبحت عادة فضلاً على استجابة الزوجة لمطالب زوجها، والزوجة الفاضلة تجاوبت أكثر وأكثر بعدما أصبح الزوج مثل الخاتم في أصبعها ويلبي كل طلباتها دون أدنى اعتراض، فهو مستمتع في الفراش معها وهي مستمتعة في الحياة معه!.

ولكن أستاذي أ.د وائل.. أختلف معك في نقطة أن الزوجة الثانية تمتعه بهذه الطريقة أيضاً، فهو لم يكن شاذاً من أول الأمر، أو على الأقل لم يظهر جانبه الشاذ للزوجة الأولى إلا بعد 10 سنوات زواج، غير أن الرجل عادة يخاف من طلب مثل هذا الطلب من زوجته خوفاً من انتقاصها له وشكّها في رجولته.

غير أن الزوجة الأولى لبّت له ما يريد وأصبح مستمتعاً معها بالطريقتين الطبيعة والشاذة، فلا حاجة ليكشف تلك الورقة للزوجة الثانية ما دامت الأولى تلبي الرغبة. وهناك دليل أن الثانية فعلاً لا تفعل هذا، فهو غاضب جداً وغير راضٍ ويعامل الزوجة الأولى بشكل سيء كي يجبرها على العودة لمثل ما كانت عليه، بل ويطالب بالرجوع للفعل ويهددها ويجبرها. فلو كانت الزوجة الثانية تلبي الرغبة.. لكان تغيّر على الأولى فقط دون إجبار لها على الفعل، فهو مستمتع مع الثانية ولا حاجة له في الأولى، وبدلاً من أن يكون خاتماً للأولى أصبح للثانية.

ولو كان فعلاً شاذاً من أول الأمر، فهو لم يقدر على مصارحة الزوجة الأولى إلا بعد 10 سنوات زواج، مما يؤكد أن أمر مصارحته لزوجته بهذا الأمر صعب جداً، فهو تخلّى عن متعته طيلة 10 سنوات خوفاً من المواجهة أو المطالبة بهذا الفعل.

هو شاذ عن الفطرة لا جدال في هذا، ولكن هل حرمانية الفعل قياساً أم لها نصاً يحرم هذا الفعل بين زوجة وزوج؟؟
وفي النهاية أود أن أقول أن مشاهدة الأفلام الإباحية لم تحرّم اعتباطاً ولم يكن تحريمها فقط من أجل مشاهدة عورات الآخرين، بل لأنها كفيلة أن تغيّر إنساناً سليم الفطرة سويّاً إلى إنسان شاذ عن الفطرة السليمة.

تقبّل مروري أستاذي على تلك الاستشارة التي لفتت نظري وأجبرتني على كتابة تعليق عليها.

25/1/2009