Header ad

البحث في محتوى الموقع

البحث المفصل

 
بحث الاستشارات
عرض الكل | بحث مفصل

نتائج البحث عن " مقامات " القسم: " جميع الأقسام "

المقامة السادسة: حدثنا يحيى بن حيان وقال: المحبة برهان السعادة, وأكليل القوة والسيادة, وبها تزدهر الأوطان, ويشعر الإنسان بقيمة الإنسان, وبالمحبة يسود الأمن والأمان, والمحبة جوهرة مخزونة, فأطلقوا درركم المكنونة, فالحياة قلادة جمان وأيقونة. وربنا خلقنا من سلاّف المحبة, ومن صلصالٍ طاهرٍ جميل, وأجرى أنهار الوداد بين خلقه الطيبين. "....وجعل بينكم مودةً ورحمة, إنّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون" الروم : 21 والمحبة نفحة نور يلقيها الله في قلوب عباده الصالحين, الذين ينيرون الأرض بوهجها الفياض وأشعتها الدافئة السنية الأضواء. "...وألقيت عليك محبة مني..." طه: 39 والمحبة تقرن بالإيمان, فالمؤمن يحب ربه ورسله وما أنزله على الأجيال البشرية, التي تسعى كأنها أمواج النهر المتوافدة. اقرأ المزيد
المقامة الخامسة: حدثنا يحيى بن حيان وقال: التعاون يبني الأوطان, ويُطلق الطاقات ويستنهض الإنسان, وإن المجتمعات إذا تعاونت تنامت وربت, واستحضرت قدرات ما رأت وتفكّرت, ومَن لا يتعاون يتهاون, وفي القيعان يتطامن, فالتعاون تآمنٌ وتضامنٌ. "وتعاونوا على البر والتقوى, ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" المائدة: 2 "إنما المؤمنون أخوة" الحُجرات: 10 "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" آل عمران: 103 اقرأ المزيد
المقامة الرابعة: حدثنا يحيى بن حيان وقال: "إذا جاءت الأقدار عميت الأبصار", واستمعوا إلى قصة نصر بن سيار مع بني أمية ومنتهى المصار. كان نصر بن سيار عامل مروان آخر خلفاء بني أمية على خراسان, وقد ظهرت الدعوة العباسية بقيادة أبو مسلم الخراساني وتنامت. فأخذ نصر بن سيار يكاتب مروان ويكشف له عن أصحاب الدعوة العباسية, ويدعو لحسم الأمر بالقوة, وقد كتب رسائله الشعرية المحذرة فهو يقول: اقرأ المزيد
مقامات الأربعاء (3) المقامة الثالثة!! حدثنا يحيى بن حيّان وقال: الإنسان هو الإنسان, والاجتهاد هو العنوان, والفارق يعكسه المكان, ويدوسه بسنابكه الزمان, والعمل دليل وبرهان. "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" التوبة : 105 وأضاف: "هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها" الملك : 15 وقال الرسول الكريم: "بادروا بالأعمال الصالحة". اقرأ المزيد
مَقامات الأربعاء (2) المقامة الثانية!! حدّثنا يحيى بن حيّان وقال: تدحرجت الأيام, يحدوها اضطرام, فوق سفوحٍ تعبّدها الآلام, ويتسلقها احتدام. ومضت إلى وديانٍ من النيران, تتراكم فيها الويلات بالأحضان, فيرتعب منها كل مخلوق وإنسان, وتغيب الآثار والصور في الأطيان, وتنطق بلسان حالها الأشجان, وتحدّث عن أهوالها البالغة العنان. فتداهمت العواصف الهوجاء, وتناهبت الأرجاء, وغابت السماء عن بصر الأحياء. اقرأ المزيد
المَقامة الأولى!! حدثنا يحيى بن حيان وقال: إن المَقامة تعني المجلس والجماعة من الناس, والقوم, ومّقامات الناس: مجالسهم. والمَقامة الموعظة التي تُلقى في مجالس الملوك والسلاطين, واشتهر الخلفاء الأمويون والعباسيون بالمَقامات, وفي كتب التأريخ الكثير من طرائف المحاورات التي تحصل في الاجتماعات, والتي يمكن تسميتها بالمَقامات, لكن المَقامة في فترة من الزمن صارت تدل على الكدية وذلك بمخاطبة الناس لمدّ يدِ العون. ومن المقامات المعروفة, مَقامات بديع الزمان الهمداني, ومن أشهرها المقامة القريضية والمقامة الجاحظية, وكذلك مقامات الحريري وغيره آخرين. اقرأ المزيد

المواد والآراء المنشورة على هذا الموقع تعبر عن آراء أصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع - حقوق الطبع والنسخ محفوظة لموقع مجانين.كوم © Powered By GoOnWeb.Com