ثم هناك التوتر، سواء كان عاطفيًا أو نتيجة لتحدٍ فسيولوجي مثل العدوى أو الإصابة. وفقًا لدراسة فإن التوتر يزيد من معدل استهلاك الخلايا للطاقة بنسبة 60 في المئة. هذا جزئيًا لأن الميتوكوندريا تنتج أيضًا الكورتيزول، وهو هرمون التوتر الذي يرسل إشارة بأن الطاقة مطلوبة لمواجهة تحدٍ قادم. التوتر ليس فقط مُستنزفًا للحيوية بشكل حرفي، بل له أيضًا تداعيات أوسع على حسابات الطاقة بين الجسم والدماغ. تم ابتكار مصطلح "ميزانية الجسد" Body Budgeting ل اقرأ المزيد
توجد العديد من الألغاز في العلم مثل المادة المظلمة، الوعي كواكب أخرى في الكون ولكن لا شيء يشغل ذهن البالغ العادي أكثر من هذا السؤال: لماذا أشعر بالتعب طوال الوقت؟. في نفس الوقت هناك العديد من الأمثال والأفكار الشعبية التي تثير الفضول مثل قول الزوج أو الزوجة بأن "قهر" الحياة ومشاكل البيت سبب ظهور الشيب المبكر وزيادة الوزن وفشل الحمية. يشير تحليلٌ حديث للبيانات من 32 دولة أن ما يصل إلى واحد من كل خمسة بالغين أصحاء يعانون من مستويات إعياء مختلفة. اقرأ المزيد
تتعدد مظاهر التكافل الاجتماعي التي يزخر بها المجتمع المصري، سواء ما يأخذ منها شكلا ظاهرًا، كإقامة ثلاجات المياه في الشوارع والميادين، أو ما هو مستتر ـ في صورة عينية أو مادية ـ كتبرعات للمساجد والجمعيات الخيرية للإنفاق منها على سد حاجة المعوزين من أبناء الوطن أو حتى خارج الحدود المناطق المعرضة للجوع والمرض، سواء نتيجة الكوارث الطبيعية، أو الكوارث التي يصنعها الإنسان لأخيه الإنسان من حروب وتدمير، اقرأ المزيد
شعرت بنوع من الأسى أثناء قراءتي لقصة أنطون تيشخوف العنبر رقم 6 حين قال الطبيب بطل القصة جملة "لا يجب إعاقة الناس عن الجنون" وذلك أثناء انصرافه بعدما أنهى الكشف على أحد مرضى القرية الذي أصبح يتصرف بارتياب وأصابته نوبة من الخوف الوجودي ركض على إثرها في الشارع ليعيده أهل القرية إلى المنزل مُستدعين الطبيب أندريه يفيميتش والذي اقرأ المزيد
قبل فترة من الزمن لا تكاد تتجاوز سنة أو أكثر، كنت أدرس بشكل مكثف إمكانية إنشاء شركة متخصصة في صناعة الرقائق الإلكترونية الدقيقة في العراق، خصوصاً مع المنافسة العالمية الكبيرة في هذا المجال، وقادتني هذه الدراسات التجارية إلى تطبيقات الذكاء الاصطناعي على الرغم من أن التغطية الإعلامية الواسعة والكبيرة التي تحيط بالذكاء الاصطناعي كانت ماتزال شيئاً ما اقرأ المزيد
السيكولوجية الفطرية للعلمانية والدين: خلل نفسي وليس صراع فكري قبل الخوض نفسيا بذلك لابد من تحرير المصطلحات لغويا، فالعَلمانية بفتح العين تعني الدهرانية أو الدنيوية كما جاء بأصولها السلفية عند الغرب وصراعه مع الكنيسة أي لا يوجد شيء متعالي على الإنسان فلا خالق ولا قيم ولا آخرة ولا بعث ولا نشور فالإنسان خالق ورب نفسه وصانع قيمه وتاريخه وقدره والدين يعني من الدين بفتح الدال أي علاقة بين دائن ومدين وحق للدائن على المدين اقرأ المزيد
يزدحم الإعلام والمواقع الاجتماعية بنظريات متعددة لتفسير الأحداث العالمية في الآونة الأخيرة والبعض من هذه الآراء قد تقع ضمن إطار ما نسميه نظريات المؤامرة. نظريات المؤامرة هي معتقدات تفيد بأن أحداثًا أو مواقف معينة تُدار سرًا من قبل جهات قوية. تسعى النظريات النفسية إلى تفسير سبب تصديق الناس لنظريات المؤامرة، من خلال النظر في العوامل الإدراكية والعاطفية والاجتماعية. فيما يلي بعض النظريات والمنظورات النفسية الرئيسية: ١- التحيزات الإدراكية والاستدلالات البسيطة • التعرف على الأنماط: البشر مهيؤون اقرأ المزيد
انتشرت طوال السنين الماضية خطابات الحث على التفكير وإعمال العقل والتثقيف متخذة أحيانا نبرة لوم وتعالى على الآخرين الجهلاء وأحيانا نبرة استفاقية نهضوية ولم تنتشر بالتوازي خطابات تحث على الفاعلية أو الإيجابية بل يمكننا القول أنها خفتت حيث كانت منتشرة بالفعل في فترات سابقة على الحالة الانتكاسية الحالية للشعوب العربية. في ظل تلك الحالة كثيرا ما نسمع لوم للإنسان الذي اقرأ المزيد
إلى عهد قريب كان الانتحار يُعدُّ حدثاً نادراً في مجتمعاتنا العربية وكان محصوراً عادة في فئات معينة لا يكاد يخرج عنها. فلم يكن يوماً في ثقافتنا خيارٌ اسمه الانتحار، حتى اعتدنا أن نستخدم التهديد بالانتحار للهزل والمزاح والسخرية كمن يتحدث عن المستحيل أو عن الصعود إلى القمر مشياً في الهواء. ولكن فجأة وخلال أقل من عقد من الزمان، أصبح هناك ارتفاع ملحوظ في عدد حالات الانتحار في العالم العربي اقرأ المزيد
معنى الحرام والحلال معنى الحرام والحلال.. إعادة الدرس الكوني الأول: لو كان الحلال والحرام يتحدد بعقل الإنسان ومنطقه وهواه، لما كان للتوقف عن الطعام والشراب والجماع في نهار رمضان معنى، إذ قد يرى العقل في استمرار هذه الأشياء إعطاء قدرة للإنسان على العمل والسعي وحتى على العبادة، أو قد يرى أنه لا معنى لتحريم الطيبات من الرزق في أوقات وحلها في أوقات أخرى. وهذه إشكالية وقع فيها أبونا آدم عليه السلام حين أبيحت له الجنة بكل ما فيها من نعيم، وحرمت عليه شجرة واحدة، فتحركت نفسه فضولا ورغبة إلى الشجرة المحرمة ونسي العهد حين تأججت هذه المشاعر والتعلقات فاشتاق قلبه ونظرت عينه وامتدت يده، اقرأ المزيد