اصبري.... وما صبرك إلا بالله

رد المستشار

 أهلا بك؛
غريب تذمرك من تغيير بيانات استشارتك السابقة فهو إن كان حدث فعلا فهدفه الحرص على خصوصيتك، المشكلة الحقيقة أن يكون التذمر وضيق الأفق والتمركز حول الذات سمات أساسية في شخصيتك فمثل هذه السمات كفيلة بأن تسبب لك الكثير من المعاناة فراجعي نفسك وعدلي من ردود أفعالك حيال الأمور المختلفة.

الإفراز اللزج الذي تحسينه عند التفكير بالجنس يوجب الوضوء إلا إن صاحبه رعشة مثل تلك التي كنت تشعرين بها عند ممارسة الاسترجاز فإن تبع هذا الإفراز شعور بالرعشة عندها يوجب الغسل لا الوضوء، وستجدين على الموقع الكثير مما يتناول هذا الأمر.

سيساعدك بنيتي في التحمل أن تكوني صادقة مع نفسك في ترتيب أولوياتك فلو كان إشباع رغبتك هو كل ما يهمك ستجدين الكثير من الرجال حولك ممن يسعدهم مجرد تفكيرك فيهم ولكن قد لا توافقي أنت عليهم لأنهم لا يكملون صورة أحلامك ولا يرتقون لمستواك الاجتماعي رغم أن الضرورات تبيح المحظورات وإن كان التكافؤ الاجتماعي مطلوب في الحالات العادية ولكن في حالتك قد لا نكون أمام حالة عادية وتحكمنا القاعدة الفقهية بأن دفع الضرر أولى من جلب المنفعة، ففكري في الزواج ممن هم أقل منك إن كنت صدقا لا تطيقين الانتظار أكثر.

للسعادة والرضا أبواب كثيرة أحدها إشباع أنوثتك وبعض هذه الأبواب أسهل وأقرب من غيرها فإن تعثر عليك الحصول على الرضا من الزهو بأنوثتك ابحثي عن الرضا من باب آخر، ولك أن تختاري بين أن تخبطي رأسك في الحائط أو أن تتعاملي بذكاء أعلى مع مشكلتك وهو البحث عن مصادر أخرى للإشباع والتقدير.

أعرف أن الحاجة الحسية أساسية لا داعي لأن تخجلي منها على الأقل معنا فالمجتمع يأنف من تعبير النساء عن هذه الحاجة ولكن يهاجمهن بضراوة إن لم يستجبن لها ويتهمن بالبرود وأشياء أخرى كثيرة، ولكن هي كما ذكرت تحتاج إلى شريك قد يعجبك ويسعدك وقد يكون باب شقاء عليك والعاقل يرضى بما قسم له الله ومن رضي فله الرضا ومن سخط فعليه السخط فاختاري بنيتي أين تريدين أن تكوني.

اعلمي أن زواجك قد لا يضمن لك الإشباع الذي تريدين وبالتالي تبقى رغبتك العالية وكيفية التعامل معها أمر أساسي ينبغي عليك الاهتمام به مبكرا، مهما اجتهدت سيكون هناك حرمان من شيء ما في الحياة وهو الأمر الذي ينبغي عليك تقبله كي تنعمي بالسواء النفسي والاستقرار، تدربي واكتسبي قدرة التعامل مع الإحباط.

رغم أن الغريزة الحسية أساسية وقوية إلا أن من ركبها يعرف جيدا قدرة الإنسان السيطرة عليها ولذلك تمعني في قول الله تعالى "وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (النساء:25)، 

أباح لأصحاب الشهوات الزواج من الإماء ولكنه نصحهم بألا يفعلوا وذكرهم بقدرتهم على الصبر إذن من ركب الشهوة يعرف أن لدينا القدرة للسيطرة عليها، وهكذا في كل مرة تستولي عليك الشهوات ذكري نفسك بأنك قادرة على السيطرة عليها وأن بصبرك هذا أنت مأجورة، وتجنبي الاستسلام لخيالات وأفكار إشباعها بالحرام فإن كانت كل الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة كم برأيك لحظات من المتعة في هذه الدنيا تساوي حقا، غيري طريقة تفكيرك كي تسمحي لنفسك بالهدوء والسكينة ذلك أن الحرام لا يشبع ولكن يخلق المزيد من المشكلات التي تهون أمامها معاناتك الحالية.

يجب على الإنسان أن يصبر في الحياة الدنيا وهو ما يسميه علم النفس التعرض للإحباط وتعطل أحد حاجاته فانظري لنفسك وقارني صبرك على شهوتك مع الصبر على المرض أو الفقر أو اجتماعهما، هو ابتلاء ليس إلا وتسلط للفكرة عليك ولا أستبعد أن يكون لديك درجة من الأفكار الوسواسية فتكون فكرة الحاجة هي المسيطرة عليك فعلا لا الحاجة ذاتها.

ليس صحيحا أن عدم الإشباع يسبب مشكلات كثيرة فرب العالمين يعرف ويقول فمن خشي العنت منكم وإن تصبروا خير لكم والصبر في الحياة يكون على أمور عدة.
اصبر وما صبرك إلا بالله إن كنت تشعرين بالضيق وعدم التركيز يمكنك اللجوء لطبيب نفسي يصف لك أحد مضادات الاكتئاب البسيطة.
استغلي وقتك في الدعاء والصدقة ولا تنسي صلاة الليل وقبل الفجر فجميعها أمور تفتح طريق مع الله والذي لا ينال ما لديه إلا بطاعته.
يارب ارزق شباب المسلمين والمسلمات الهدى والتقى والعفاف والغنى إنك أنت الكريم وآت كل نفس تقواها.

واقرئي على مجانين:
واحدة من بناتنا: عل يحفظها الله مشاركة
واحدة من بناتنا عل يحفظها الله م

 

المستشار: د. حنان طقش