أبدا يا محمد ليس المقصود تبريرا بقدر ما هو محاولة لنفي صفة الحيوان وعدم الاهتمام بنظرة الاشمئزاز وهو ما اختاره "رجل يتمنى الصلاح" لوصف المزنقين حين قال: (والبنت مش قادرة تعمل حاجة وتلاقي المتحرش ده حيوان ولا همه نظرتها ليه أو اشمئزازها أو انتهاكه لحرمتها وحرمة غيرها)... فالحقيقة أنني أرثي لحال المراهقين والشباب وأعرف أن كثيرين منهم تلهيهم شهوتهم المتأججة وحاجاتهم الملحة غير الملباة والتي لا ينتظرُ أن تلبى في القريب بأي حال ما دامت طرق الزواج مسدودة أمام الغالبية العظمى منهم... هؤلاء الذين نجلدهم بالصور والأفلام والمعروض في الشوارع وبالفراغ والخواء المجتمعي العام الذي يعيش فيه أغلبنا... وفي نفس الوقت نطالبهم بغض البصر!....

لابد أن ندرك أن الطريقة التي تقدم بها مجتمعاتنا ثقافتها ومعطياتها وحلالها وحرامها اليوم -الطريقة كلها- تحتاج إلى مراجعة وتصويب لأننا بصراحة أصبحنا مضحكة في عيون النابهين من أبنائنا وبناتنا..... وأكثر من ذلك لن أطيل!

الذين يزنقون في المواصلات يا محمد كما ذكرت من قبل في مدونة التزنيق في المواصلات هل أصبح ظاهرة؟: يندرجون في فئة من ثلاثة:
(1) الأولى تضم صنفا من الذكور يفعل ذلك بسبب الكبت أو الانفلات الجنسي (في الشباب غير المتزوجين) أو الانفلات الجنسي(في المراهقين)، أي أن دوافعه التفريغ أو التجريب، وتضم مع الأسف بعض المتزوجين من أصحاب الشخصيات غير السوية، وهؤلاء هم أغلب المزنقين في بلادنا وكلهم أناس غير أسوياء بسبب العواقب النفسية للكبت وعدم الفهم أو الانفلات الجنسي ربما يحتاجون علاجا وأخلاقا... لكن غير المتزوجين منهم محرومون من أساسياتٍ لحياة الإنسان أليس كذلك؟؟ وليس هذا تبريرا وإنما هو هنا للتذكير.

(2) والثانية تضم المرضى بتفضيل التزنيق أو الاحتكاكية Frotteurism ، ولا يشترطُ أن يعاني أحدهم من كبت جنسي فقد يكونُ متزوجا ورب أسرةٍ ولكن تلك النزوة ترغمه على ممارستها، ويفشل في كبح جماع وسوسته بهذا النوع من السلوك الجنسي المنفلت الحرام، وهؤلاء يعتادون تكرار فعل التزنيق ومعظمهم مدمنوه، وقد يجدُ المريض الرغبة في فعل ذلك أعتى من مجرد التفكير في مقاومتها لكنه رغم ذلك يتحمل المسئولية القانونية عن أفعاله، فهو مريض يجب علاجه وعقابه في نفس الوقت لأنه مسئول رغم مرضه عن فعله، وهؤلاء قلة في مجتمعاتنا "يا محمد" ما يزالون وإن كثروا في الغرب، ويبدو أننا بهم لاحقون مع شديد الأسى والخجل!

(3) وأما الثالثة فنضع فيها من يفعلون ذلك الفعل لأنهم مرضى باضطراب عقلي أعمق وأشمل كبعض مرضى الفصام، ومرضى السبه(عته الشيخوخة)، حيث يكونُ مثل هذا الفعل ناتجا عن خلل أشمل في ضوابط السلوك ومنها تقييمه، أي أن المسئولية هنا غير موجودة لأنهم فاقدون للتمييز والأهلية، وهؤلاء أيضًا قلة ونادرا ما يكررون الفعل!

لا أحد من هؤلاء يصح أن نصفه بأنه حيوان..... وتذكر أن معظم من يزنقون في بلادنا من الفئة الأولى التي تقصر مجتمعاتنا في حقها أبشع تقصير فبعضهم يعصمه الله لأنه يقترب من ربه ملتزما متعففا وبعضهم لا يجد له أي عاصم فهو على الأكثر ضال علينا المساعدة في هدايته ولعل في قصة أبي خالد ما يبين كيف يبقى الإنسان إنسانا حتى ولو مارس التزنيق في المواصلات...... وأشكرك على مشاركتك.

في نفس اتجاه تعليقي هذا تأتي مشاركتك يا أخ "عادل سليمان" فكل ما وصفته بقولك: (يجب أن لا نغفل أشياء مثل: تخيل شخص يسهر للفجر يشاهد فضائيات مغرقة في التحررية أو في الانبساط اعتمادا على إثارة الشهوة بدلا من تجشم عناء المتع العقلية الراقية ثم يفقد المثل الأعلى في مديره أو الكبار حوله ليس بالضرورة من الناحية الجنسية ثم يخرج يوميا يفترسه التليفزيون ويفترسه الصفيقون ويفترسه الزحام يوميا) كلها مقدمات تحول كثيرين من المحرومين والمكبوتين جنسيا إلى مزنقين من الصنف الأول إلا من رحم ربي طبعا مع إضافة أشياء كثيرة وعوامل متداخلة........ أهمها غياب التكوين الفقهي السليم عند الغالبية وتقصير الفقهاء في مواكبة عواقب ما يحلون وهو الغياب الذي يكاد يجعل ثقافتنا تبدو غبية في عيون النشء إلا من رحم ربي!

ليس أحدٌ من المزنقين يا "عادل" يصنف مجبرا على فعله الفاحش، كلهم مسئول قانونا وشرعا عما يفعل باستثناء عديمي الأهلية من الفئة الثالثة.......... وبالتالي فإن كل ما قدمناه وفصلنا في بعضه لا يقال تبريرا بقدر ما يقال تبصيرا بمواطن الخلل... أشكرك على مشاركتك.