|
| 
|
حول اللذة الكبرى:
السلام عليكم، أرجو إجابةً من الدكتور وائل أو من فقيه:
١-سؤالي هو: بالأمس، كنتُ أتحدث مع رجلٍ من أقاربي حول أمرٍ ما، وجاءتني أفكارٌ جنسيةٌ أثناء حديثنا، ثم ارتعشتُ، أي جاءتني رعشةٌ في جسدي؛ بالطبع دون أي لمسٍ للأعضاء الجنسية، فقط أثناء حديثنا والأفكار التي راودتني. وهذه الرعشة كانت دون حدوث انقباضٍ في عضلات المهبل والحوض، فهل هذه الرعشة هي اللذة الكبرى الموجبة للغُسل؟ مع أنه نزلت مني إفرازاتٌ بعد هذه الارتعاشة، لكنني شككتُ وقلتُ: مستحيلٌ أن تكون مجرد هذه الرعشة هي اللذة الكبرى، فلم أغتسل، فما الحكم؟
٢-هل من الممكن أن تحدث اللذة الكبرى للفتاة دون لمس الأعضاء التناسلية، أي بدون ممارسة العادة السرية أو الجماع، فقط من التفكير ومحادثة رجلٍ ما، أو من الشعور بالخجل والأفكار الجنسية؟
٣-هل اللذة الكبرى عبارة عن الرعشة فقط؟ أي: هل أيُّ رعشةٍ وارتعاشٍ يحدث في الجسد مع الأفكار الجنسية ومع النظرات يكون هو اللذة الكبرى؟
٤-أرجو ذكر مواصفاتٍ أو بعض علامات اللذة الكبرى للفتاة، التي تعرف بها أنها النشوة واللذة الكبرى الموجبة للغُسل بدون أن تفعل العادة السرية أو الجماع، فتتأكد من أن هذه لذةٌ كبرى؟
أرجو إجابتي في أسرع وقت، لأنني لم أغتسل لشَكِّي في أن هذه هي النشوة واللذة الكبرى رغم حدوث الارتعاشة في جسدي ونزول إفرازات،
لذا أرجو الإجابة لأعلم هل أغتسل وهل عليَّ قضاء صلواتٍ أم لا؟
6/9/2026
رد المستشار
الابنة المتصفحة الفاضلة "Moonlight" أهلا وسهلا بك على مجانين وشكرا على ثقتك، واستعمالك وإن شاء الله متابعتك خدمة الاستشارات بالموقع.
تطلبين إجابة مني أو من فقيه.... سأجيبك لكنني لست فقيها ولا بمنزلة الفقيه في الدين، إنما أحاول أن أتفقه فيما يخص مهنتي لأنفع مرضاي وليس كل من تفقه فقيها!!
أولا بالنسبة لما حدث بالأمس لا يجب عليكِ الغسل بناءً عليه، ووضوءكِ وصلاتكِ صحيحة. فالشرط الأساسي لوجوب الغسل شرعاً هو خروج المني إلى ظاهر الجسد هو "دفق الشهوة واللذة المعقوبة بالفتور"؛ أي شعور قوي جداً يبدأ بشهوة عارمة ثم ينتهي بقضاء هذه الشهوة واسترخاء تام للجسد، وغالباً ما تصاحبه الانقباضات المهبلية المعروفة، أما الرعشة الظاهرية في الجسد أثناء التفكير أو الخجل فليست هي "اللذة الكبرى"، بل هي رد فعل عصبي وتوتر ناتج عن الخجل أو الانفعال أو بداية استثارة ذهنية. كذلك فالإفرازات التي نزلت بعد هذه الرعشة هي "مَذي" (وهو ماء رقيق شفاف يخرج عند بداية التفكر أو الاستثارة)، وحكم المذي أنه ينقض الوضوء فقط ويُغسل ما أصاب الثوب منه، ولا يوجب الغسل نهائياً. وبما أنكِ شككتِ، فالقاعدة الفقهية هي: "اليقين لا يزول بالشك"، الأصل هو طهارتك ولا تغتسلي إلا بيقين تام.
ثانيا هل يمكن حدوث اللذة الكبرى بدون لمس (بالتفكير فقط) نعم، ممكن علمياً وشرعياً، ولكنها حالة نادرة جداً وتتطلب استثارة ذهنية شديدة ومطولة ومرحب بها، ولا يمكن للبنت أن تصل للنشوة أو اللذة الكبرى من خلال الخيال الجنسي أو التفكير الجنسي العابر أو محادثة بسيطة أو مجرد شعور بالخجل، إنما تحتاج البنت لشحن عاطفي وخيالي يستمر لفترة ويكون مصحوباً بجميع علامات النشوة الكاملة. واقرئي المثال التالي: تقول الفتاة: تخيلات جنسية؟ أم استرجازٌ بالتخيل؟
أما الحالة الأخرى التي يمكن أن يحدث فيها هذا الإرجاز تلقائيا أو بالتفكير فقط فهي فرط التحاشي للأفكار أو الصور أو الخيالات الجنسية والذي عادة ما يكون جزءًا من وسواس قهري أو اضطراب شخصية وسواسية
ثالثا ليست اللذة الكبرى مجرد أي رعشة بالجسد، وليست كل رعشة لذة كبرى. هناك فرق بين نوعين من الرعشة:
- رعشة التوتر/الخجل/الاستثارة الأولى: وهي ارتعاش في الأطراف أو الظهر نتيجة تدفق الأدرينالين والتفكير الطارئ، ولا يتبعها قضاء للشهوة ولا استرخاء، وتحدث مع مجرد النظرة أو الفكرة.
- رعشة الإرجاز (اللذة الكبرى) وليست مجرد قشعريرة خارجية، بل هي زلزال داخلي وتفريغ كامل للرغبة، تصاحبها انقباضات لاإرادية متكررة في منطقة الحوض، وتليها حالة شبيهة بـ "الإغماء اللذيذ" أو خمود وانطفاء تام للشهوة في اللحظة نفسها.
رابعا لتتأكدي في مرات قام أن ما حدث هو بالفعل "إرجاز موجب للغسل"، يجب أن تجتمع -على الأقل-هذه العلامات الفاصلة:
1- التفريغ والشعور بالانطفاء (الفتور): الإرجاز يتبعه هبوط فوري ومفاجئ في الرغبة الجنسية، وشعور بالاسترخاء العميق وراحة في الجسد، فتبتعد الأفكار الجنسية تماماً وتزول الاستثارة لحظياً.
2- الانقباضات الداخلية: شعور واضح بنبضات أو انقباضات لاإرادية متتالية في عضلات أسفل البطن/المهبل (مثل نبضات القلب ولكن في عضلات الحوض).
إذا الشرطان أعلاه وحدهما دون الثالث فقد حدث إرجاز (لذة كبرى) لكنه لا يستوجب الغسل بذاته ويكفي الوضوء.
3- خروج السائل بشهوة ولذة ملموسة: يخرج سائل المني (وهو سائل أصفر رقيق لدى المرأة، أو أبيض في بعض الحالات) من فتحة المبال ويرافق خروجه أوج وتأجج اللذة، ثم انقطاعها فور خروجه.
إذا اجتمعت الشروط الثلاثة أعلاه فهذا إرجاز موجب للغسل، فإذا لم يتحقق الشرط الثالث فلا غُسْل، إذ لابد من خروج المني بشهوة إلى ظاهر الجسد.... أي في حالة عدم خروج سائل من فتحة المبال مع أوج اللذة لا يوجب الإرجاز الغُسْل.... بما يعني أنك لو شعرت بكل ما تقدم لكن لم يخرج شيء من فتحة مبالك فلا غسل عليك خاصة وأنك غير متزوجة يعني لا يوجد التقاء ختانين وهو الموجب للغُسْل في حال المتزوجة التي لا يخرج منيها إلى ظاهر الجسد. كما ستشرح لك الإحالات التالية، وأيضًا إذا لم تشعري بالانطفاء التام للشهوة، ولم تحدث انقباضات داخلية، وكانت الرعشة مجرد قشعريرة خارجية، فهذا ليس إرجازاً ولا موجباً للغسل إطلاقاً.
واقرئي على مجانين:
الحياة الجنسية للمرأة: مرحلة القبول والترحيب
الحياة الجنسية للمرأة الإرجاز Orgasm
بعد الاسترجاز متى يجب الغسل؟
مذي أم مني؟ متى يجب الغسل بعد الاسترجاز؟
مني المرأة ماء المرأة: الإرجاز والاسترجاز!
رعشة الشبق (الإرجاز) ما هي؟ وكيف تحدث؟
مني المرأة في الإرجاز؟ حقيقة أم مجاز ؟!
ومرة أخرى أهلا وسهلا بك دائما على موقع مجانين فتابعينا بالتطورات.
تعليقات الأعضاء