فكرة الوطن القائد، تغيب عن النظام السياسي المتأخر، وتتغلب عليه فكرة الحزب والشخص القائد، مما يتسبب بتداعيات قاسية وانهيارات مدمرة. ذلك أن الأوطان يتم إقرانها بالكرسي، بمعنى يكون نسبها للحزب والشخص والفئة، مما يحقق أفدح الأضرار بها. فعندما يكون غير الوطن هو القائد، يتحول الوطن إلى تابع، وحالما يسقط المتبوع يسقط الوطن معه. اقرأ المزيد

كما عرف العالم ثورات الإنترنت وصفحات التواصل الاجتماعي، رأينا ظاهرة جديدة وهو تأسيس دولة عبر صفحات التواصل، وهو ما عرف باسم "مملكة الجبل الأصفر"، وإن كانت هناك دراسات عديدة تناولت ظاهرة الثورة على الإنترنت، ولكن إعلان الدول على الإنترنت دون أي تواجد للدولة أو مواطنيها على الأرض هو أمر فريد لم نره من قبل. اقرأ المزيد

انطلاقة هناك ملاحظة تستدعي النظر والدراسة الموضوعية, مفادها كلما ارتفعت أسعار النفط ازدادت الصراعات والحروب, وكلما تنامى الفساد وتعاظم في الدول النفطية, تمدد الإرهاب وتفاقم دوره في المجتمعات. فهل هناك علاقة ما بين النفط والحروب؟ وهل أن الفساد من ضرورات رعاية وترعرع الإرهاب؟ اقرأ المزيد

كم من الوقت تمضيه بمعاودة التفكير بالذكريات؟.. وكم من الساعات تقضيها سارحاً في الأمنيات؟.. وما بين طرفي الذكريات والأمنيات، كم تبقى منتبهاً إلى لحظة الآن؟.. كمن يقف على قنطرة جسرٍ إذا نظر يمينه رأى الطريق الذي يفضي به للذكريات، وإذا نظر يساره رأى الطريق الذي يمضي به إلى الأمنيات، واقفاً في المنتصف، في لحظة الآن، فهذه اللحظة التي يمتلكها حقيقةً. تمر الذكرى على شكل صورة أو فكرة، وتمر التطلعات والأمنيات اقرأ المزيد

انعراج: انحراف المجتمعات كيانات ممتزجة متفاعلة بآليات تديم قوتها وقدرتها على التواصل والرقاء، وقادة الدول يجتهدون في توفير أسباب ودوافع التمازج، ليحققوا سبيكة وطنية ذات قدرة صامدة وإرادة واعدة، ولكي تتحقق الإنتاجية العالية والإبداع الأصيل والعمل المشترك المتكاتف، لبناء الوطن والحرص عليه والشعور بالمسؤولية تجاهه. ولا يمكن لمجتمع أن يكون إذا ضعفت فيه أواصر وعوامل الامتزاج أو غابت وانتفت تماما. لأنه سيتحول اقرأ المزيد

المعضلة الكبرى الفاعلة في واقع المجتمعات المتأخرة، أنها تؤسس لأجيال حيتانية الطباع تسعى لابتلاع ما يليها من أجيال، فتستأثر بكل شيء وتحرمها من كل شيء. وفي واقع العديد من مجتمعاتنا عاشت الأجيال في محنة الأجيال الحيتانية، التي لا تسمح لها بالتعبير عن إرادة الحياة الكامنة فيها، وتكون هي صاحبة الأمر والنهي والتعبير عما فيها من الرغبات المفلوتة والتطلعات العاهوية المقيتة، اقرأ المزيد

للمشكلة ظاهر وباطن والسائد في مجتمعاتنا هو التعامل مع ظواهر المشاكل وإغفال حقائقها، مما تسبب بتشويش الرؤى وإعماء البصائر، وتيهان السلوك وتحقيق إضطرابات متفاقمة ومتوالدة. ويبدو أن العقل مرهون بالتلقي والتصديق السريع، وعدم التفكير والتقييم والنظر الحصيف، كما أن الميل للحكم المسبق هو السائد والقائم في الأجيال. وعندما تتابع المواقع والصحف وما تكتبه الأقلام، تعرف أن الذي يطغى هو التفاعل مع ظواهر المشاكل لا أصلها وجذورها، اقرأ المزيد

هذه العبارة تتكرر في المجتمعات المتأخرة، التي ارتضت أن يكون عليها مَن يمتهنونها ويمحقون وجودها، ولا يمكن لها أن تُنطق أو تُكتب أو تحصل في المجتمعات المتقدمة، لأن الإنسان له قيمته، وفي المتأخرة لا قيمة له على الإطلاق. وهذه الذريعة الفاحشة الوحشية صارت عادية ولا تثير أي انتباه، أو ردة فعل لدى المجتمع، بل أن الأمر تحصيل حاصل، وإن الوفاة طبيعية ووفقا لمقتضيات التحقيق الجائر حتما. فالمعتقلون في سجون الدول المتقدمة يتمتعون بحقوقهم اقرأ المزيد

لكن: حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكما مخالفا لما قبله, ويليه جملة فعلية أو اسمية, وتأتي مقترنة بالواو أو غير مقترنة. "لكن" تتكرر كثيرا في خطاباتنا وتعليقاتنا وكتاباتنا, وهي الأقوى حضورا وتأثيرا في الواقع السلوكي العربي. ويمكن القول بأننا ربما نستعملها أكثر من شعوب الدنيا قاطبة, والتي معظمها أهملتها وتجاوزتها إلى فضاءات الإرادة الفاعلة والكينونة الحاضرة, وما عادت تعرف إقران ما تريد بلكن. اقرأ المزيد

الشر لا يدوم وبالهزيمة محكوم، وفقا لقانون ما ينفع الناس يبقى وما يضرهم إلى غياب، وقد ينتصر الأشرار هنا وهناك ويتوهمون القوة والقدرة على التحكم بمسيرة الحياة، لكنهم إلى مصير محتوم وسعير محموم. وفي مسيرة البشرية ظهر العديد من الأشرار الذين انتقموا من البلاد والعباد في الديار التي ظهروا فيها، اقرأ المزيد