السلوك الذي يتغافله العرب أو يتجاهلونه ويغمضون العيون ويعطلون البصائر أمامه, هو أن القوى الكبرى ومنذ الأزل لا تريد حلا للمشاكل من حولها وإنما تجتهد بالاستثمار فيها لصالحها, فحل المشاكل يضعفها وتطوير المشاكل وتعقيدها يقويها ويمدها بقدرات الهيمنة والسيطرة. ولهذا فإن اعتماد العرب على القوى الكبرى لحل مشاكلهم يصبح نوعا من التعبير الجاهل عن السياسة, ولهذا فإن العرب يتفوقون على غيرهم بالأمية السياسية. فلو نظرنا إلى أية مشكلة عربية اقرأ المزيد

قول تأملي إدراكي عميق يُنسب للعديد من المفكرين والفلاسفة وغيرهم, وفيه دلالة تعبيرية عن حقيقة الواقع العقلي البشري, وهو يشير إلى أن العقول البشرية مبرمجة أو مؤطرة أو مخندقة ومصندقة أو مقولبة أي موضوعة في قوالب, ووفقا لما هي فيه ترى ما حولها وتبصر الأشياء وتعبر عن ذاتها المشكّلة أو المأسورة في قالب ما. والتقولب أي الانصباب في قالب معضلة سلوكية بشرية أزلية, ذلك أن الدماغ مطواع ولديه القدرة على التشكل والتصلد والتصمل, أو التبدل إذا تمكن من الخروج من قالبه المسبوق و اقرأ المزيد

العلاقة ما بين المخلوقات والحياة معقدة وذات مشارب وغايات وتصورات ومنحدرات وتداخلات متشابكة لحد الغثيان والضلال والبهتان, وقد حاولت الشرائع والتقاليد والأعراف والقوانين والأديان أن تنظمها وتمنحها آليات الانسياب السلس, لكنها وبلا استثناء باءت بدرجات متفاوتة من الخسران. وفي واقع السلوك الذي يشمل جميع الأحياء أنها بمسعاها تحرص على الحياة وتجاهد من أجل البقاء, فكل مخلوق له آليات بقاء تساهم في ديمومة وجوده ورعاية مصيره, والمخلوقات بأسرها تراعي اقرأ المزيد

هل رأيتم حوتا يُطعم سمكةً, أم أنكم اعتدتم على مشاهد لقف الحيتان للأسماك؟!! فالواقع التفاعلي ما بين القوى الأرضية يمكن تلخيصه بعلاقة الحيتان والأسماك, وما دامت الحيتان الكبيرة بعافية وسلامة وشراهة فإنها ستأكل كل سمكة تواجهها أو تعترض مسيرها, وتعرقل رحلتها ما بين الرغبة والطموح والهدف المقصود. وفي الدنيا حيتان متنوعة الأحجام وهي أقل عددا اقرأ المزيد

سياسة التكريه بالعرب ليست جديدة وإنما هي قائمة منذ أن تمكن العرب من بسط جناحهم على قارات الأرض ونشر دينهم وحمل رسالتهم السماوية إلى العالمين. وهذه النزعة كانت إقليمية الطباع والقدرات على مر القرون, لكنها اكتسب أسلوبا عولميا في القرن الحادي والعشرين بعد أن تحقق التواصل عبر شبكات الإنترنت وصارت الأرض قرية تتصاغر كل يوم. اقرأ المزيد

ربما العقل العربي الجمعي محكوم بأواصر كان, وآليات التفكير تقضي بأن ما كان عليه أن يكون, مما أدى إلى تداعيات متواصلة في مسيرة حياتنا, لأن الزمان لا يُدرَك على أنه حالة متحركة والمكان على أنه حالة متغيرة. وفي ذلك تأكيد على نمطية الثبات والرسوخ والجمود وإنكار دوران الأرض واختلاف الليل والنهار, فعندما نقرأ خارطة السلوك العربي, يتضح حجم الأسر وثقل القيد المرهون بكان. اقرأ المزيد

لعبة استنزاف الثروات والقدرات العربية تجري على قدم وساق, وما تعلّم منها أو اتعظ الحكام العرب بمسمياتهم وتوصيفاتهم المتنوعة. وقد بدأت هذه اللعبة مع العراق في نهايات السبعينيات من القرن العشرين, ومضت عجلاتها تدور فيه وعليه حتى انتهى إلى ما هو عليه اليوم. وتكررت اللعبة في ليبيا فآلت إلى مصارها الفتاك العاصف بأرجائها, التي تنزف كل شيء فيها. ومضت إلى سوريا فأنهكتها ومزقتها, وأتلفت ثرواتها وقدراتها ومَن معها من المساندين من القوى الإقليمية والمجاورة لها. اقرأ المزيد

الحبّ في المسلسلات التُّركية مثل تراجيديا إغريقية ! هذا يحب هذه وهي تحب آخرا، وهو يتزوج من ثالثة ليُغيظها، والثالث يضطر للزواج ممّن حملتْ منه سفاحا مع أنّه يحب أخرى ويدمع لفراقها.. والأم تتزوج من صعلوك، والصعلوك يضحك على ابنتها.. والسائق يتحرّش بربّة البيت، وربة البيت لا تخبر زوجها لأنها تحب السائق.. والرابعة تزوجت لمجرد الزواج برجل لا تحبّه لأن زوجها فقد الذاكرة، وهي دائما تتذكره وتأمل أن تراه مجددا، وما زوجها إلا "لهّاية" مؤقّتة وسند في دوامة الحياة.. المهم لحريرة بالكرافس (من التكرفيس) الخطير في مثل هذه الدراما، هو عدم صناعة وعْي وحصانة اتجاه السلوكات الخاطئة والمدمّرة، بدعوى وصف الواقع أو الحبكة الدراميّة. اقرأ المزيد

ذات يوم في ثمانيات القرن العشرين كنت أتابع حوارا تلفازيا مع الكاتب المصرية الدكتور يوسف إدريس رحمه الله, فسأله المحاور عن السياسات العربية, فكان جوابه: "مفيش سياسة"!! وبقيت العبارة تتردد في ذاكرتي كلما تأملت ما يجري في بلاد العُرب أوطاني, فأجد أن الجواب الجامع لكل ما يحصل من أحداث وتداعيات وانهيارات عاصفة يكمن في "مفيش سياسة"!! اقرأ المزيد

الواقع العراقي خصوصا والعربي عموما يتمتع بظاهرة غريبة توالت على الحياة السياسية منذ أن استقلت الدول العربية, وتتلخص بأن أنظمة الحكم تأتي بانقلابات تسمى ثورات أو انتفاضات, والقائمون بها من الذين بلا خبرة سياسية وقدرة على إدارة الحكم, فيخضع المجتمع لرحمة تجاربهم وأخطائهم ومزالقهم وخطاياهم, وبمرور بضعة سنين يتعلمون شيئا من السياسة وفنونها بعد أن أحرقوا الأخضر بسعر اليابس, وحالما يحاولون التكفير عن مآثمهم بإصلاحات وطنية ذات قيمة ومنفعة للناس يجدون رؤوسهم قد أينعت وحان قطافها, اقرأ المزيد