المجتمعات المتأخرة المحشوة بالمضطربات والمحشورة في أنفاق الويلات والتداعيات ترفع لافتات مكتوب عليها "أنا أتبع، أنا موجود"، ولا يمكنها أن تتحرر من طاعون التبعية لأي كائن كان، فرد أو كرسي قوة أو سلطة أو ما لا يخطر على بال من المسميات والتوصيفات المتبوعة التي تعني الخضوع التام والاستسلام المطلق لإرادتها مهما كان توجهها وتصورها. وفي هذه المجتمعات يتم استغلال الدين وتسخيره لغرض التبعية وتعزيزها وإقرانها بسلوكيات ذات شحنات عاطفية عالية تنمّي قدرات شلّ العقل وحجره في أتراس انفعالية سميكة. والتبعية تعني التجرد من المسؤولية اقرأ المزيد

اعتذر إليه: طلب قبول معذرته. اعتذر إلى شعبه: تأسّف له وطلب منه الصَّفح والسّماح ورفع اللوم. يسمى دكتاتور مستبد وطاغية لا يرحم، وهو شاب يحكم كوريا الشمالية، وبعيداً عما هوّ ومَن هو وآليات حكمه وغير ذلك، لكنه وحسب ما أوردته وسائل الإعلام يقف أمام شعبه باكياً معتذراً متأسفاً عما يعانونه ويلقي باللائمة على نفسه، ويعتذر منهم عما لحقهم من ضنك العيش ومشقة الأيام. اقرأ المزيد

كيف يتحقق التآلف بين الحكومة والشعب في مجتمعاتنا! فالعلة الحقيقية القائمة منذ تأسيس الدول العربية هو العمل الجاد على زيادة المسافة بين الحكومة والشعب، وتحويل العلاقة إلى تفاعلات عدوانية سلبية ذات مردودات خسرانية على مسيرة الأجيال. والسؤال الذي علينا أن نجتهد في الإجابة عليه هو "كيف نحقق التآلف الشعبي الحكومي لنخرج من عنق زجاجة الإتلاف الذاتي والموضوع؟". لا نريد بحثا في "لماذا؟" ومعطياتها التسويغية التبريرية الترقيدية، نريد إرا اقرأ المزيد

المجتمعات القوية الحية المعاصرة متآلفة وطنياً، ومتفاعلة إيجابياَ، وتقف وقفة شعبٍ واحدٍ أمام المخاطر والتحديات، وتذود عن سيادتها وكرامتها وعزة وطنها، وتصونه من العدوان والامتهان. والتآلف يعني الاجتماع على وئامٍ وإخاءٍ. فمن أركان التآلف التآخي والوئام، مما يعني استحضار عناصر التفاعل الإيجابي كالتحمل والتسامح والمحبة والظن بالخير وعدم الشك والعدوان والبغضاء والكراهية، وأن تكون هناك قيم سامية مشتركة تظل خيمة التآلف الإنساني الطيب العطاء. ومن الواضح اقرأ المزيد

الشباب المولود من بودقة الوجيع العظيم والتحدي الأليم يكنز طاقات حضارية بركانية انفجارية عاتية تستحضر جوهر الأمة وتعبّد السبل الواضحة المشرقة لبناء عمارة ذاتها الإنسانية ورسالتها الحضارية الوضاءة الدفاقة بالساميات. شباب أمةٍ تمر بمخاض عظيم سيأتينا بالاقتدار القويم وبالقوة والعزة والكرامة والألفة الرحيمة المعتصمة بإرادة كينونة لا تهين. هذا الرَفَدُ الطالع متشامخاً إلى مستقبله يملأ النفوس بالغبطة والأرواح بالفخر، ويجدد أفكار وجود الأمة، ويمنحها طاقات اقرأ المزيد

مِن جَهَمَ يَجهَمُ فهو جاهم، وتعني العابس الكريه الغليظ. وجَهْم: فاعل من جَهُمَ. من الأصح لأنظمتنا التي نطلق عليها بالجمهورية أن تُسمى بالجَهموية، لأنها في خصام وكراهية وغلاظة وعبوس مع الشعب. وعندما نتتبع ما قامت به منذ انطلاقها في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وحتى اليوم نكتشف الإنجازات المُرَوِّعة ضد المواطنين في كافة الدول التي حكمت فيها، ولا يوجد نظام واحد لم يسفك دم الشعب اقرأ المزيد

لكل مكان أفكاره، ولكل زمان موجباته، ولا يمكن للأمكنة والأزمنة أن تتطابق، ولا يجوز فرض حالة مكانية وزمانية على غيرها، فمثلما لا يمكن عبور النهر مرتين، لا يمكن التواجد في المكان والزمان مرتين، بمعنى أن يكون المكان ثابتاً وكذلك الزمان. وسبب ذلك أن الأرض تدور ولا تعرف التوقف عن الحركة ولو للحظة واحدة، مما يعني أن التغيير ديدن الوجود فوق التراب، وهو منهج الحياة، فلا حالة تبقى على حالها، ولا يمكن الجزم بالثبات لأنه يتنافى وإرادة الدوران التي تتحكم بالموجودات الأرضية. اقرأ المزيد

في كل موجود ضياءٌ منير، والإنسان يكنز أنواراً ذات إشراقٍ جزيل، ففينا منبع ضوء وجذوة إشعاع جميل. والحركات الناجحة والرسالات الصالحة هي التي تمكنت من إذكاء جذوة الأنوار في أعماق الناس، وإيقاد نفوسهم وأرواحهم وأفكارهم فأنجزوا ما ينفع الأجيال من الملاحم القيمية والأخلاقية والمادية ذات الشأن الكبير. والمجتمعات المعاصرة تجتهد في تبديد عتمات القلوب والنفوس والرؤوس، وتزويد أبنائها بما ينير فيهم ويرشدهم إلى سواء الخطى والدرب المبين. اقرأ المزيد

الحياة الحرة الكريمة تصنعها إرادة العمل، فالشعوب القادرة على تفعيل إرادة العمل وتمكينها من صب القدرات والطاقات في بودقة وجود وطني يسعى نحو هدف واضح تكون وتتحقق وتتقدم بسرعة تتناسب وقوة تلك الإرادة. ولو نظرنا إلى الدول التي دمرتها الحرب العالمية الثانية كألمانيا واليابان سنكتشف أن إرادة العمل التي توقدت في شعوبهما هي التي انتقلت بهما من الدمار والخراب إلى اقرأ المزيد

العديد من الأقلام يمكن تسميتها بأدوات الكراسي لأنها تتقولب فيها وتتمنطق بها وتذود عنها باندفاعية منفعلة وبحجج واهية مطبوخة على نيران الأجيج العاطفي المستعر في دنياها. فأينما تولى الأنظار في أرض الله الواسعة تجد أقلاماً مع الكرسي ضد الشعب، وهي كثيرة ومستفيدة، وأقلام قليلة مع الشعب على الكرسي الذي يهضمها حقوقها ويصادر وجودها الإنساني الكريم. ويمكن القول أن واقع حال المجتمعات يمكن الاستدلال عليه من رجحان أي الكفتين، فإن رجحت كفة أقلام الكراسي فإن الحياة في المجتمع ليست على مايرام، وكذلك إن رجحت كفة أقلام الشعب، اقرأ المزيد