(1) يا نصفي الحُلْـوَ أنا ؛ منْ غيرِ عيونِـكِ / مُـرٌّ !! مُتَـمَلِّـحْ ! لا يُـمكنُ منْ غيرِ عيونِـكِ / لا يمكنُ أنْ أفْـلِـحْ !!!! (2) يا نصفي الحُلْـوَ وَزهْـري المُـتَفَتِّحْ ! مُعْـتَرِفٌ بالحزنِ أنا !! دونَ خُـدُودكِ لا أعرفُ / كيفَ سأفرَحْ !! مُعْـترفٌ بالحزنِ / ولا يُمكِنني شعـرًا أنْ يا ستَّ الناسِ أصَـرِّحْ ! أحـتاجُ عيونَـكِ كي أشرَحْ ! (3) يا ستَّ الناسِ / أخافُ بِحِـضنِكِ أنْ أشْطَحْ ! وَأحِسُّ بأنَّ الـلـهَ يُصَـرِّحْ ! اقرأ المزيد
"أغانينا التي فينا تَماهَتْ....تُشافينا إذا بَصَرَتْ وقالتْ" الغناء بحاجة لثورة تعيد ترتيب أوضاع النفس العربية، فعلى مدى العقدين الماضيين من القرن الحادي والعشرين، والأغاني تمضي على إيقاع القرن العشرين، أي أنها متأخرة لما يقرب من ربع قرن عن زمانها. الثورة الغنائية تستدعي النظر في الكلمة واللحن والأداء وتثويرهما، بمعنى الإتيان بأنماط متوافقة مع العصر، ومنبثقة من أعماق الإنسان لإعادة اقرأ المزيد
1- راحِـلٌ..... ماذا في العالَمِ ...../ يبقَى لي ؟! إنْ أنتِ رحَـلتِ !! ..... يا وجْهًـا ...../ بالـلـهِ يُـذَكِّرُني ! بعـدَكِ لا شيءٌ يسْتَـاهِـلْ !! بَـعْـدَكِ لـلـهِ أنا راحِـلْ ! طاووس "أشعار الشيزلونج" 4,49 عصر السبت 12/2/2000 2- لا يُمكِنُني ! لا يُـمكنُني أنْ أتنـازَلَ قَـطْعًـا عنْ ظُفْـرِ يـديْـكِ !! اقرأ المزيد
"أظْهَرونا في حَياةٍ إنَّهمْ...كشَفوا سِرّا تليْداً نَجْهَلُ" كلما تساءلت عمَّن دلنا على حضاراتنا، لا أجد أحدا من أبناء أمتنا هو الرائد في ذلك، بل الذين أخبرونا بأن لدينا حضارات قديمة هم المستشرقون بأنواعهم، وأعني بهم الذين درسوا تأريخنا بمنهجية وعلمية أكاديمية بحتة. فعند زيارة الآثار المصرية اقرأ المزيد
(1) عُـمْرٌ واحـدْ ؛ وَحبيبٌ واحـدْ ! كيفَ تكونُ / خِياراتُ الواحدِ صَعبَهْ !؟ وَخِيـارُ الواحِـدِ واحِـدْ !! (2) ليسَ عَزاءٌ للفاقِـدْ مادامَ المَسْروقُ العائِـدُ عانِـدْ ! لا شيءَ سيَفـقِدُهُ الواحدْ واللصُّ الواضِحُ شاهِـدْ ! لنْ يفقِـدَ شيئًا يا ستي !! إلا المسروقَ...../ فإنْ كانَ يحسُّ الواحِـدْ أنَّ المسروقَ لديهِ يُكـابِـدْ ماذا يَـزِنُ الفاقِـدْ !! واللصُّ الواضِـحُ شاهِـدْ !! (3) عُـمرٌ واحـدْ ؛ وحبيبٌ واحِـدْ ! كيفَ تكونُ / اقرأ المزيد
"يا زماناً بزمانٍ يُجْلدُ...وحُطاماً بحُطامٍ يُسْنَدُ" عام بأعوام عثور، والخراب يدور، والدمار يثور، والتنكيل بالبلاد والعباد يجور، فالوطن في التنور، والشعب يتضور ويخور!! شعب يهرب من بلاده، ويهجر مواطن وجوده، ويقطع جذوره، والحكومات منشغلة بنزاعات تقاسم المناصب والكراسي ونهب الثروات، والتخندق بالفئويات والطائفيات والمذهبيات، اقرأ المزيد
أغنـيَةٌ للدَّقِّ..... يُـمكنُـنا أنْ نتنـاوَلَ شيئًـا منْ هذا الحُـزنِ يُقَـوِّينا ! ..... ضِـدَّ العِشْـقْ !!!! يا قـلبًـا يعْـتَنِقُ الرِّقْ ! ماذا يلـزَمُ للـدَّقْ ؟؟؟ "رَغْـبَـةُ أنْ تحـيا !" والدَمُ مَـوفـورٌ والرُّقْـيهْ ! والحزنُ صديقٌ للصـدقْ ! اقرأ المزيد
تسود الواقع العربي موجة متواصلة من الأصوات الشجية بأنواعها، ولها تأثيراتها في النفوس، وعلى مدى عقد من الزمان أو أكثر، تكررت البرامج المولدة للأصوات المتميزة كبرنامج "The Voice" وغيره، حيث يقوم نخبة من المطربين المحترفين باختيار نماذج صوتية ذات قيمة فنية وغنائية واعدة، وتسببت هذه البرامج بشهرة عدد من الأسماء الناشئة. ويبدو أنها تلبي حاجة الأمة، للتعبير عن طاقاتها المكبوتة، أو المبددة باتجاهات عشوائية، وعليه فلا بد من الاستثمار الإيجابي بالمواهب الغنائية، ووضعها على سكة اقرأ المزيد
خـوفٌ !! (1) وَيَعْـذُبُ الكلامُ / عنْ عينيـكِ / يَـعْـذُبُ الكـلامْ ! وَتَشْـعُـرُ الحُـروفُ بالوِئـامْ !! وَتَسْـكُبُ السـلامَ يا سـلامْ ! (2) وَمُـنْـذُ ما رَحَـلتِ يا حبيبتي ؛ تسَاقَطُ الحروفُ في اللجـامْ كأنَّني مُنِـعتُ يا حَليلتي منَ الكـلامْ أسْتثْـقِلُ الكلامَ / يَـملُـحُ الكـلامْ (3) أظَـلُّ يا حبيبتي ! ولا أنـامْ وها هيَ الحروفُ :/ اقرأ المزيد
أبو الحسن علاء الدين بن علي بن إبراهيم بن محمد بن المطعم الأنصاري الملقب بابن الشاطر (1304 - 1375) ميلادية، (704 - 777) هجرية. ولد وعاش وتوفى في دمشق، عالم فلك ورياضيات، وبرع في التطعيم بالعاج، وعاش في كنف جده بعد وفاة أبيه وهو في السادسة من العمر، وشغل وظيفة التوقيت ورئاسة المؤذنين في الجامع الأموي بدمشق. أساتذته: ابن الحسن ابن الحسين بن إبراهيم ابن الشاطر وهو ابن عم أبيه وزوج خالته، ودرس في مدرسة (مراغة) التي كان يرأسها عالم الفلك اقرأ المزيد
