علاقة الإيمان الديني بالطب النفساني علاقةٌ متأزمة ولها تاريخها الطويل في ثقافات الشعوب المختلفة. تأزمت هذه العلاقة بين الدين والطب النفساني في نهاية القرن التاسع عشر ووصلت الذروة في القرن العشرين وخاصة مع تحالف بعض المذاهب الدينية مع مدرسة دون أخرى من فروع المدرسة التحليلية النفسية. لم تتحسن العلاقة بين مختلف الطوائف الدينية والطب النفساني بعد طلاق المدرسة التحليلية من الممارسة العملية للصحة النفسية. رغم ذلك فإن العلاقة بين اقرأ المزيد
أنظمة الحكم ومنذ الوهلة الأولى تأسَّست وفقًا لربط الناس بالحاكم كقوة مطلقة، فتحقَّق إضفاء قدرات إلهية عليه ليتمكن بها من القبض على مصيرهم... والحالة واضحة في بلاد ما بين النهرين وحوض النيل، فأنظمة الحكم كانت كذلك في الحالتين. ولا تُوجَد فترات حكم كما نُسَمِّيها ديمقراطية طويلة في التاريخ، فكان نظام المدينة والمواطنة في اليونان لفترة قصيرة، وأطول فترة يمكن القول بأنها ديمقراطية كانت من (1-40) هجرية، أي منذ الهجرة للمدينة حتى نهاية حكم علي بن أبي طالب سادت فيها الشورى والكثير من معايير الديمقراطية كما نتصوَّرَها اليوم... وفي النهاية وبصورة مُتَنَامِيَة انتصر عليها طَبْعُنا الاستبدادي، وتطوُّر في أنظمة حكم تواصلت معنا حتى اليوم. اقرأ المزيد
لحظات في الطريق إلى دمشق Moments on the Road to Damascus مصطلح كثير الاستعمال بين الناس وفي الأدب والفنون والعلاج النفسي. تعود قصة هذا المصطلح لرواية في التوراة عن رجل اسمه شاول Saul. كان هذا الرجل في طريقه إلى دمشق ولا يفكر إلا باستهداف أتباع دينٍ جديد (الدين المسيحي) لكي يتصيدهم ويقضي عليهم. فجأة أصاب العمى عينيه بسبب ضوءٍ من السماء. لم يدم العمى إلا لحظات وبعدها مباشرة قرر اعتناق الدين اقرأ المزيد
مِنْ ذُراها* تَتَهاوى إنَّها شُهُبُ المَجْدِ أباحَتْ سِرَّها بعَطاءٍ وبَديعٍ دائِبٍ سَبَقتْ فيهِ خُطاهَا عَصْرَها وتَساقتْ مِنْ نَبيذٍ رائِقٍ وأبانَتْ بِشُعاعٍ أصْلَها وتَسامَتْ فَوْقَ عَلياءِ الْرؤى وتَبارَتْ فنَعاها شَوْطُها ودَعَتْ نَجْمًا إليْها فأبى فتَناءَتْ في زَوايا كُنْهِها كانَ يَسْعى نَحْوَ فَجْرٍ طالِعٍ وإذا الليْلُ بِداجٍ حَفَّها فتَداعى في مَتاهاتِ الثَرى وقَضَى أمْرًا تَرَدّى وانْتَهى يا فؤادَ الخَيْرِ يا نَهْجَ التُقى ما لَنا فيْها خَيارٌ بلْ لها لَعِبٌ كانتْ وكُنّا لُعْبَةً وكذا الأيّامُ دامَتْ حَوْلَها اقرأ المزيد
14/1/2000 وأحِـــــبُّ.../ الرابِعَ بعدَ العاشرِ منْ "كانونْ" كلُّ تواريخَ العمرِ تهونْ ! ويظلُّ يكونْ !! روحُـكِ تلبَسُني !! وتُقيمُ التَّأبيدَهْ ! حتى التَّنْـهيـدَهْ أصبَحتُ أقَـلِدُها ! حتى التَنْـهيـدَهْ وأكادُ أكونُـكِ أنتِ أكـادُ أكونْ وأصَـدِّقُ كالمجنونْ !! حتى النَّظْرَةُ والبسْمَةُ / والهَمسَةُ والنَّشوَةُ / اقرأ المزيد
الديمقراطية ذات أنْيَاب، ولا توجد ديمقراطية خِرْفانِيَّة، فَدِيمُقراطيات الدنيا مُتَأَسِّدة مُكَشِّرة الأنياب، ومُتَأَهِّبَة للتَّوَثُّب والافتراس. فهل وجدتم ديمقراطية بلا أنياب؟! انظروا دول العالم الديمقراطية، فمعظمها تتمتع بقوة خارقة، أو هي نَوَوِيِّة الطباع، ولديها قدرات عسكرية فَتَّاكة، وقوى أمن داخلي وشرطة ذات قدرات دفاعية فائقة. فالديمقراطية لا تستقيم إلا بالقوة، وأي تَهَاوُن بقوة الدولة وهَيْبَتِها السِّيَادِيَّة يَمْحَق الوجود الديمقراطي فيها، ويُحَوِّلُها إلى دولة عصابات ومافْيَات، فالطباع اقرأ المزيد
(1) وغَـدًا : يبتَسِمُ الوردُ على خَـدَّيكِ / يُقَبِّـلُني يتَـوَرَّدُ يَعْـذُبْ وأظَلُّ أعُبُّ أعبُّ أعـبْ ! وغَـدًا تحْـتَجُّ عصافيرُ الجَنَّـةِ ضِـدَّ الحَـبْ !! تَطْلُبُ بَـدْلاً عنهُ الحُـبْ !! (2) وغـدًا يُطْلَبُ كلٌّ منا اسْمًا ولَقَـبْ وغَدًا : يَطلبُ كلُّ منا ما كانَ تمنَّى !! وَرَغِـبْ اقرأ المزيد
يا بَرايا الأرْضِ أدْرَكنا اليَقينا أُمُّنا غَضْبى وشاءَتْ تَزْدَرِينا عَقّها خَلقٌ سُكارى ما أَفاقوا بنفوسٍ ذاتِ نَهْجٍ يَبْتَليْنا وكذا عِشْنا نِيامًا دونَ وَعيٍّ ثمَّ غِبْنا في حَفيْرٍ يَحْتَوينا فَتَناسَيْنا وُجودًا كوَمِيضٍ وحَفَلْنا بسَرابٍ يَعْتَرينَا مِنْ تُرابٍ في تُرابٍ انْتَهَيْنا ما وَجَدْنا مِنْ ثَراها ما يَقيْنا اقرأ المزيد
الثقافة النفسية والطبنفسية بين الفن العربي والأجنبي لا يحصل الإنسان على الثقافة اليوم من المدرسة أو معاهد التعليم أو المكتبات، وإنما يكتسبها من كل مكان، ومهمته أن يغتنم ما هو الجيد والسليم ونبذ ما هو المزيف والرديء. ولكن الإنسان أيضاً محاطٌ بالمعلومات من كل مكان، والبعض منها لا يستطيع الابتعاد عنها بسهولة. أحد مصادر الثقافة والتعليم هذه الأيام هو الشاشة الفضية التي تكاثرت مصادرها بشكل هائل حتى لا يقوى الإنسان على تعداد قنوات التلفزيون. الحديث في هذا الأمر طويل جداً، ولكن لا بأس اقرأ المزيد
الغنيمة: ما اسْتُوْلِيَ عليه من أموال المحاربين عُنْوَةً وقهرًا حين القتال. وهي من مفاهيم الحرب المُتَعارَف عليها منذ الأزل، وما تمَكَّنَت الأديان من تَبْدِيلها، بل استثمرت فيها وطوَّرتها، ووجدتها مَصْدَرًا مُهِمًّا من رِيعِها، فهي تَعْتَاش على الغنائم، ومعظم جنودها الذين يحاربون في سبيل الغنائم التي سيحصلون عليها، فالحرب تجارة مُرْبِحَة، فهي تأتي بالغنائم. وفي بعض المجتمعات التي تسَلَّطت عليها اقرأ المزيد
