(1) يا ! رجعتِ اليومَ .. يا ! ألْفَيْ سلامَهْ يا ! لكمْ ذوِّبْتُ شوقًا يا حَمامَهْ ! أينَ قَمْحي ؟ أينَ مائي ؟ أينَ ريشاتي القُدامَى ؟ أينَ تصريحُ الإقامَهْ ؟ يا ! رجعتِ اليومَ ... يا ! ألفي سلامهْ (2) يا ! لكمْ ذوِّبتُ جُوعًا يا حمامهْ إنني منْ فرْطِ جوعي اقرأ المزيد
ثلاثية الأوطان الضرورية لقوتها وهيبتها وتحقيق إرادتها، فالثابت في الوطن هو الدولة والجيش والمتغير هو نظام الحكم. ولا يمكن لوطن أن يكون ويبقى إذا تحطمت فيه الدولة والجيش، لأن الهيكل العظمي للوطن يتحطم، ولا يمكن لمن يفقد هيكله العظمي أن يتمتع ببعض القوة والقدرة على الحياة. ولو تأملنا العديد من الأوطان التي خاضت حروبا وواجهت شدائد واندحارات، اقرأ المزيد
قَضيَّتي أنتِ ! / وكمْ أحبُّ هذهِ القضيَّهْ ! حبيبتي: أنا مُطارَدٌ بِغيرِ ما رَوِيَّهْ جِنايَتي أنتِ ! ولم تُحْسَبْ خَطِيَّهْ ! أنا طليقٌ تائهٌ ! وألفُ طَلقٍ باهِتٍ ! لمْ أُتَّهَمْ ! بالرغمِ من تَطَاوُلي كَهَبَّةِ الريحِ العَصِيَّهْ ! جِنايَتي أنتِ ! اقرأ المزيد
الشعب يريد حقوقه الإنسانية، فلماذا هذا القهر والعدوان، والتجاهل والتمادي بالامتهان؟ الشعب يريد حقوقه الطبيعية المنصوص عليها في لائحة حقوق الإنسان، والتي تنادي بها المجتمعات والهيئات والحكومات في جميع الأوطان. فلماذا يحرم العراقي من حقوق الإنسان؟ هل بسبب النفط؟ هل بسبب المعادلات الإقليمية الظالمة؟ اقرأ المزيد
يشهد العراق هذا العام تظاهرات جماهيرية تطالب باتخاذ قرارات سياسية فعالة لتحسين مستوى المعيشة والسيطرة على الفساد الإداري والمالي. يتم تصنيف التظاهرات الجماهيرية الشعبية كاحتجاج Protest وهناك من يستعمل مصطلح ثورة Revolution. هذا المقال يحاول إلقاء الأضواء على هذه الأحداث من زاوية نفسية اجتماعية. تعريف الثورة الاحتجاج غير الثورة. الثورة عموماً في العلوم السياسية الاجتماعي اقرأ المزيد
شورى: من التشاور وهو أخذ رأي الآخرين في أمر ما. مجلس الشورى: مجلس التداول والتشاور في شؤون البلاد وقضاياها، ويتكون من أصحاب الرأي وتستشيره الحكومة. الشورى مفهوم إنساني عملي يحقق مصالح البلاد والعباد في أي مجتمع، وقد تأكد في القرآن بسورة كاملة (42)، وما استطاعت الأمة على مر القرون أن ترسخه وتعمل بموجبه وفق ضوابط وآليات تؤمّن مصالحها. اقرأ المزيد
(1) عندي وسواسٌ قهري عَذَّبَني يا سيدتي الوسواسُ كلُّ الأشياءِ العاديَّةِ....../ يعرفها الناسُ لكني أعرفُ منذُ عَرفتُكِ....../ ما يجهلهُ الناسُ وتحَوِّطُني الأقواسُ وأظلُّ أعُدُّ الأقواسَ وليتَ/ الأقواسَ تُقاسُ ! وأعدُّ أعِيدُ....../ أعدُّ أعيدُ منَ البدءِ أعيدُ / أعدُّ أعيدُ....../ اقرأ المزيد
الواقع العراقي وربما العربي أيضا، تتصارع فيه تيارات لا تسير باتجاه واحد، أو تسلك ذات الطريق، فالنسبة العظمى من الشعب أجيال صالحة لمكانها وزمانها، ونسبة أقل أجيال طالحة منقطعة عن زمانها ومكانها، وتريد أن تمتهن وتقرر مصير الأجيال الصالحة. أكثر من نسبة خمسين بالمئة من الأجيال تريد بناء حياتها الحرة الكريمة، والنسبة المتبقية تريد لها أن تموت وتضع أمامها المعوقات والمصداات والسدود، وتحسب ذلك سياسة ونظام حكم وما تسميه كما يحلو لأهوائها وأمّارات مساوئها الفاعلة فيها. اقرأ المزيد
أرسل "ناصر" من السعودية (طالب مسلم 18 سنة) يقول : مهم أرسلت لكم لطلب استشارة ولم يتم الرد علي 5/6/2019 الابن الفاضل "ناصر" أهلا وسهلا بك على مجانين وشكرا جزيلا على الثقة، أجبت أنا بنفسي على اسشارتك وعنونتها : اقرأ المزيد
لسنا شبحاً في آلة: وبالعودة إلى النظرية النفسية الإسلامية نذكر أن الروح ليست هي النفس، وليس الأمر كما يظن أتباع الديانات الهندية ومن ورائهم المتصوفة وكثير من الناس -حتى الفيلسوف الفرنسي الكبير ديكارت- أن الشيء العاقل المدرك لذاته، الذي يفكر ويشعر بالعواطف وله الإرادة والاختيار، هو كائن آخر غير المخ، بل هو كائن غير مادي، اعتقد ديكارت أنه يتصل بدماغ الإنسان من خلال الغدة الصنوبرية بالمخ. لا نقول ليس في الإنسان روح كما يقول الماديون، لكن نقول إن الدماغ هو الذي اقرأ المزيد
