(1) وعَدتكِ قبلَ اللقاءْ أنا قدْ وعَدتُ ! فقولي لِعَقْلِكِ أني وعدتُ وخَلِّيهِ ينسَى ! مكانَ اللقاءِ وفصْلَ الشتاءْ ! وينسَى ! وينسى ….. ولا تُحْضِريهِ إليَّا لأني أخافُ عليهِ فقطْعًـا يُصابُ بِعَـدْوَى الغَباءْ إذا ما تذَكَّرَ عقلي بأني وعدتُ ! (2) وعَدتُكِ حقًّا وعدتُ وعدتُكِ أني سأبقَى وَقورَا اقرأ المزيد

تخيلوا معي أنّنا نأكل وجبة واحدة مهما كانت، أو لنقل طعاما واحدا مهما نوّعنا من أساليب طهْيه يبقى واحدا (مثل matrix الذي يحضرني هنا)، كل شخص يقتصر على طعامه المختَار له، مع ذلك كل الأنواع موجودة. ثم يخرُج لنا من يقولون عن الأطعمة غير المتاحة في حقّهم أنّها سيئة ورديئة وغير مُغذية.. وما إلى ذلك من الصفات المنفّرة التحقيرية. لا شك أنّك استغربت وضحكت من المنطق المخادِع لهؤلاء الأشخاص... اقرأ المزيد

1- أرشيف ! شفتاكِ هما الأرشيفُ المحفوظْ لِخريطةِ "جيناتي" ! بِهما اكْتَنَزتْ لحظاتُ الزمنِ المحظوظْ وبياناتُ بياناتي ! حينَ خرجتُ أنا منْ شفتيكِ دخلتُ الزمنَ الملفوظْ ! ورَهنتُ حياتي فكَّرتُ ألُّفُّ العالمَ بعدهما لكني شَبِعَتْ عينايَ جُحوظْ ! حينَ وجدتُ العالمَ دونهما دونَ الملحوظْ !! اقرأ المزيد

لا يحتاج جيشُ العدو الإسرائيلي عنصريةً جديدةً أو تطرفاً آخرَ، فهو جيشٌ مفرطٌ في العنصرية وموغلٌ في التطرفِ، يقتل على الهوية والقومية والدين واللغة، ويتباهى بالجريمة ويثخن في القتل، ويتفنن في التخريب والتدمير، والتطهير والإبادة، ويدَّعي وكيانهُ الفوقية والسامية، والمثالية والأفضلية، ويرى من دونه من بني الإنسان دوناً وعبيداً، وخدماً وأجراءَ، خلقهم الرب على هيئتهم ليكونوا عبيداً لهم، يقومون بالسخرة على خدمتهم، ولا يستنكفون عن العيش اقرأ المزيد

(1) كلامٌ ... منَ التَّوقِ آتٍ إليكِ يُغنيهِ طاووسُ / سبحًا لديكِ ويَغْلي ... ويبْرُدُ بينَ يديكِ ولا حائطٌ في الوراءِ ولا حائطٌ في الأمامِ ! فكمْ مستحيلاً عليكِ يكونُ اتِّباعُ الكلامِ فلا حائطٌ في الصفاءِ ولا حائطٌ في الخصامِ ! فكمْ ما تُعانينَ أنتِ ! وكمْ ما يُعاني كلامي اقرأ المزيد

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر سنة 1948 يتضمن ثلاثين مادة من المفروض أن يتمتع بها البشر في الأرض الدوّارة. وإليكم بعضا من مواده لكي يتبين لنا كم منها نعرف ونتمتع به. المادة الأولى: يولد جميع الناس أحرارا ومتساوين في الكرامة والحقوق وهم قد وهبوا العقل والوجدان وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضا بروح الأخاء. المادة الثالثة: لكل فرد الحق في الحياة والحرية وفي الأمان على شخصه. اقرأ المزيد

الجماهير تريد حقوقها الإنسانية، واستعادة كرامة وعزة وطنها المستلبة من قبل الطامعين والتابعين والحاكمين بأمر الفساد، والذين يرفعون رايات الطائفية لتضليل واستعباد العباد. الجماهير ووفقا للأصول والضوابط الديمقراطية تظاهرت معبرة عن عدم قناعتها بما يحصل في البلاد، وتؤشر على مواضع الوجيع المقيم والفساد المستطير الذي تناهب ثروات الوطن وأفقر المواطنين وتسبب لهم بالعناء المرير الاشتداد. اقرأ المزيد

الأمة نهضت وانطلقت وبدأت مشاعلها تومض وتنير، وما أسست له تحقق الإجهاز عليه. فتحوّلت النهضة إلى جهضة من الإجهاض، أي إسقاط الحمل قبل بلوغ أوانه، وأجهض الشيء أسقطه وقضى عليه. كيف حصل ذلك؟ الأمة بروّادها وجهابذة فكرها ورموز ذاتها وهويتها، ابتدأت مشوارها سبّاقة لغيرها منذ منتصف القرن التاسع عشر، فأوجدت أعلاما يعبّرون عن جوهرها وتطلعاتها، ويرون السبل الكفيلة بتحققها وتفاعلها مع العصر. وهؤلاء هم رواد نهضتها وأسماؤهم معروفة ومؤلفاتهم موجودة اقرأ المزيد

العراق، الوطن المُحلى بالأمجاد الحضارية المنوّرة بروائع العصور، السامقة الخفاقة في آفاق العلاء والبهاء الإنساني المديد. وطن الحياة المنبعثة من براعم الخيال، ومواقد الرؤى والأفكار، المتدفقة من ينابيع الحروف والكلمات، والعبارات الفياضة المتموجة في أعماق الأولين الحالمين بالرقاء، ومعانقة السماء الصافية الزرقاء، المرصعة بنجوم الأمنيات وأقمار الأحلام، المشعشة بالإرادات الوضاءة والسناء. اقرأ المزيد

لكن: حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكما مخالفا لما قبله, ويليه جملة فعلية أو اسمية, وتأتي مقترنة بالواو أو غير مقترنة. "لكن" تتكرر كثيرا في خطاباتنا وتعليقاتنا وكتاباتنا, وهي الأقوى حضورا وتأثيرا في الواقع السلوكي العربي. ويمكن القول بأننا ربما نستعملها أكثر من شعوب الدنيا قاطبة, والتي معظمها أهملتها وتجاوزتها إلى فضاءات الإرادة الفاعلة والكينونة الحاضرة, وما عادت تعرف إقران ما تريد بلكن. اقرأ المزيد