(أ) كانْ ….يا ما .. كانْ : خمْسُ أرانِبْ / أو سِتهْ ! أو أكـثرْ !! لا أحَدٌ يتذَكرْ ! (ب) كانْ …… يا ما كانْ : جُحْرُ أرانبْ / كل الموجودينَ أرانبْ ! لكنْ يوما نبَشَ الأرنبُ في الرملِ / فعَـفَّرَ وجهَ الأرنبْ اقرأ المزيد

"أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ"!! أبجديات لغة الضاد تبدأ بالرقم واحد وتنتهي بالرقم ألف، وكأنها تقدم لنا صورة واضحة لمعاني القوة والهلاك، فإما أن نميل نحو اليمين ونقترب من الرقم واحد، أو نتدحرج نحو اليسار ونقترب من الرقم ألف، أي إما أن نكون أمة متوحدة متحدة ت اقرأ المزيد

تتسأل وأنت تقرأ في هذا العنوان من هم هؤلاء الموهومين؟ ومن ذاك المبتلى بالوهم؟ ورغم اختصاصي في العلاج النفسي، فما قصدت بهذا العنوان المرضى الذين يعانون من التوهم، بل قصدت الموهومين وهم أصحاء بحسب معايير الصحة النفسية ومعايير الاضطرابات النفسية. الموهوبون هنا من قد قادتهم معرفتهم وتأسيسهم المعرفي لتقبل الوهم، وتبنيه، بل ونشره بين الناس على أنه الوصفة النهائية، والحقيقة الخفية، والأسرار الوفية عن النفس البشرية، ومفاتيح سعادتها، وأساليب تضخيم قوتها، ووسائل رفع قدرها وقدرتها، اقرأ المزيد

(1) شروقٌ غـروبٌ شـروقٌ غروبٌ شهـيـقٌ زفـيـرٌ شهـيـقٌ زفـيــرُ! أليــسَ مُمِـلاًّ بـربِّــكِ هـذا؟ وهذا علي كلِّ شـئٍ يصـيـرُ! أمَا منْ نظامٍ جديدٍ لنـحْـيـا؟ أما من شريطٍ جديـدٍ يـدورُ فمنذُ ابْتداءِ الحيــاةُ ونحنُ ندورُ ولا فـرْدَ مـنـا يـديــرُ! (2) أمثلي تُحِسِّينَ هـذا المَلَـلْ ؟ أمثلي تَعَـذَّبْتِ بينَ المِلَلْ ؟! أمثلي تريـدينَ قَـلبَ الذي تحَكَّمَ في الناسِ منذُ الأزلْ؟ (3) تعــالي نُـلَـــقِّـحُ أمَّ الحــروفِ !! تعالي نُمَــزِّقُ وجْـهَ الظــروفِ ! ونـخْـلُقُ كـونًـا جديدًا فـريدًا اقرأ المزيد

كاكْ كاكْ!!!!! كاكْ كاكْ !!!!! ** قالْ ! قلْ : ظَهرَ الحقُّ وزهقَ الباطلُ إن الباطلَ كان زهوقا ! قلْتُ : ظهرَ وزهِقَ ! لكني قلبي ابْتلَّ منَ البَصْقهْ ويدي عرجاءَ تمَدُّ ولا صَدَقهْ ! اقرأ المزيد

صفحةٌ من مذكرات المواطن الناشئ بعد حربِ الخليج "عطيهْ شِحاتهْ" (1) غصَّةٌ في الحَلْقِ أم ماذا تكونْ للرغيفِ اليومَ طَعْمٌ كالمَنونْ ! رغمَ أني مُخلِصٌ جِدًّا / وفِضْفاضُ الكِيانْ رغمَ أني مستقيمٌ ..... كالمُبَرْمَجْ آكُلُ اللحْمَ المُثَلَّجْ والدجاجَ المُستدانْ ! مؤمِنٌ جدًّ ا بِسَلْسالِ الفتاوَى، والدَّعاوَى ! واللسانْ ! رافِضٌ جِدًّ ا لأشْكالِ الشكاوَى مُسْتباحٌ كالدُخانْ !! (2) رغمَ أني طَيِّعٌ قيْدُ البَنَانْ !! اقرأ المزيد

القوي المُفترس يريد صيدا سهلا، ولكي يكون له ذلك فأنه يستثمر في الصراعات القائمة بين فرائسه، فوحوش الغاب تتحين فرص نشوب الصراعات ما بين فحول القطعان المُستهدفة، فترقبها تتناطح وتتصارع حتى يدب التعب والإرهاق عليها فتصول نحوها، وتقبض على أعناقها وتفترسها اقرأ المزيد

الأديان عقائد والسياسات مصالح، ولا يمكن أن تتطابق العقائد مع المصالح، لأن العقائد صلبة والسياسات مرنة، والعقائد ذات طريق واحد وسلوك راسخ، والمصالح ذات سبل متعددة ومتنوعة، والدين واحد متكرر والسياسة متعدد متوافق ومتنافر، والفرق بين الدين والسياسة كالفرق بين الأرض والسماء، اقرأ المزيد

إن شهر رمضانْ يعلّمنا "إمكانية وسُهولة" الاستمرار في العبادات وأيضا الولوجية لها وغياب الموانع. نختم فيه القرآن مرة أو مرتين، نصلي التراويح (وهي نفسها قيام الليل الذي داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فالإضافة في مشروعية الاجتماع فقط) نتصدّق نتسامح نعفو، نتجنّب بعض السلوكات (الغش قول الزور الشتم السرقة..) والشهوات المحرّمة في ديننا... وقد يعزم مثلا المرء دائما على أربع ركعات، إضافة إلى ثلاث للوتر يصليها بعد العشاء أو قبل الفجر (حسب طبيعة نومه وعمله) في مدة لا تتجاوز 45 دقيقة.. فيُكتب قائما لليل!... وهكذا اقرأ المزيد

نحن ونحن!! نحن البشر ضد البشر!! نحن العرب ضد العرب!! نحن المسلمون ضد المسلمين!! فنحن ضد نحن!! اقرأ المزيد