سايكولوجية الدعاية الإعلامية للنظام ولبعض قوى المعارضة الموجهة للمشاعر الطائفية عندما يوجه النظام ألاعيبه الأمنية والإعلامية في الدعاية الطائفية نحو طائفة واحدة فهو يضرب أكثر من عصفور بحجر واحد، فالطوائف المختلفة “الأقليات”، وإن كانت علاقاتها مع بعضها البعض ليست جيدة حتى من ناحية الاعتراف الديني، تنظر بعين الريبة إلى أي دعاية من قبل المسلمين السنة تجاه أي واحدة منها على أنها تهديد لها أيضاً، ليس حباً بالطائفة المستهدفة بل خوفاً من الآخر. وهذا الأمر أحد أسباب اشتغال النظام على الطائفة العلوية بشكل أساسي بإظهار نفسه كنظام علوي يستهدف الثائرين بصفتهم سنة مما يستدعي الكراهية والحقد من السنة تجاه العلويين اقرأ المزيد
يسعى بأفكارٍ ذات ذيولٍ ثقيلة ويتحرك بصعوبة وعناء وينادي إنّ الأفكار سلاسل وإنها الحديد اقرأ المزيد
الثورة السورية وحدها جعلت أغنية "أنا سوري يانيالي" تعبّر عني، بعد مقالي القديم عنها المنشور في عام 2004: لمــاذا "أنــا ســوري يا نيّــالي"؟! حكــم البــابــا لا أعرف لماذا يستفزني "اسكتش" (أنا سوري يانيّالي) الذي يحسد فيه الممثل عبد الرحمن آل رشي السوريين على سوريتهم، منذ ظهوره قبل أعوام في التلفزيون السوري وحتى اليوم، مع أني آخذ الاسكتش كلما سمعته على أنه نوع من الأناشيد الحماسية اقرأ المزيد
(575) سلم لي ع الاصطفاف لا أخفي أنه لم يفسد فرحتي بسقوط شفيق سوى فوز مرسي، ولا أخفي فرحتي بحل مجلس الشعب، ولن أخفي فرحتى بحل تأسيسية الإخوان لصناعة الدستور. ولكني أرفض الإعلان الدستوري للعسكر وضبطيتهم القضائية، لهذا فأنا مع الطابور الوطني خلف مرسي حتى لو كان لتركيب إستبن، وإن كنت على ثقة أن طوبة ستأتي من مدرجات الإخوان ليصيب هذا الطابور الهرج والمرج؛ ليتمكن الإخوان من إعادة ترتيب الطابور من جديد بما يتفق وأوليات المرحلة القادمة بعد استقرار الأمور لهم، وسلم لي ع الاصطفاف. اقرأ المزيد
الذات البشرية الخالية من الثورة لا تنتمي للحياة. لأن الحياة ثورة, فما دامت في جريان صاخب ومتواصل فإنها ثورة دائبة, ولا يمكن فصل الثورة عن الحياة, لأن في ذلك خنق لها وحرمان من هواء البقاء وطاقات الأمل والرجاء. والذين يريدون مصادرة الحياة يطهّرون الذات البشرية من الثورة, ويحيلونها إلى وجود خامل وشيء خامد يكون التفاعل معه على أنه جماد, لا يمكنه أن يستجيب وفقا لرؤاه, وإنما يجيد الخضوع والاستسلام والنكوص والانحدار في مجاري الضياع. اقرأ المزيد
مع المجلس العسكري ولجنة الانتخابات الرئاسية لابد ـ دائما ـ أن نتوقع الأسوأ .. لكن ليفعلوا ما بدى لهم، نحن باقون، ولن ندعهم يتحكموا برقابنا من جديد .. عشنا سنين طويلة من القهر ونحن مستسلمون لأفعال إخوانهم من الفلول والمخلوعين، فلن يضير هذا الشعب أن يحيا مثلها وهو يقاوم .. وإذا كنا نزعم أننا ضمير هذا الشعب، وهم يزعمون أيضًا أنهم معبرون عنه، فلنختبر وليختبروا .. لأن الشعوب دائما هي من ينتصر في النهاية .. والشعوب لا تقهر. أقول ذلك وأنا أشعر جازمًا بأن أمرًا ما يبيت لهذه الأمة، وكم أتمنى أن يخيب الله ظني، ويقي مصر كل شرور.. إلا أن هذا الشعور لم ينتابني منذ الأيام الأولى من الثورة، في وقت لم يجد مبارك وفلوله سوى القتل حلا لهذا الشعب المنتفض، ثم ها هو الشعور ذاته يعاودني. اقرأ المزيد
هلع بعض العلويين من الإسلاميين السنة يعيش بعض العلويين عمرهم كله ويموتون دون أن يدخلوا مسجداً للسنة قط، وقد لا يدخلون أيضاً حتى لمساجد العلويين حيث الصلاة الظاهرية على طريقة الشيعة. الكثير منهم لا يعرفون حتى كيفية الصلاة الظاهرية والبعض غير مهتم بكل ديانته الباطنية. المسجد مكان غريب تماماً بالنسبة لهم ويحملون قلقاً تجاهه يشبه الخوف من المجهول. في تاريخ العلويين وأساطيرهم لا توجد فترة “عزّ” أبداً، فكل سردياتهم تدور حول اضطهاد السنة التاريخي لهم (وهذه قصة مختلفة عن الشيعة تماماً كقوم بالمعنى المجتمعي)، ومشايخهم الكبار في السن والشباب أيضاً يحاججون بأن حجم القمع الذي تعرض له العلويون في تاريخهم لا يقارن بحجم القمع مع أي طائفة إسلامية أخرى، قصصهم المتداولة مليئة بكل الفظاعات الممكن تخيلها. ه اقرأ المزيد
المفردة اللغوية التي نسمعها وننطقها ونكتبها، هي ليست مجرد "كلمة"، لأنها ذات طاقة عاطفية ومعنى وآليات سلوكية، فهي رمز المحتوى وقوة الفعل. ولكل كلمة مخزون وقدرة وتأثير قد تشترك به أو تتفرد، ونوع الكلمة يحدد اتجاهات الاستجابة الفردية والجماعية للمنبهات المحيطية. ومن الملاحظات المتكررة شيوع المفردات القاسية في خطاباتنا وكتاباتنا، وقلة المفردات الحميمة المحببة الغنية بالأمل والفرح والبهجة والألفة والتفاؤل. اقرأ المزيد
هل أن الثورات العربية تملك عقلا؟ أي هل أنها أوجدت العقل القادر على رسم خارطة الطريق وتوضيح معالم مسيرتها وأوضحته بالرؤية الثورية اللازمة للنجاح. الثورات العربية صرخات عفوية انطلقت بقوة الحاجة والحرمان والطموح والتطلع إلى حياة أفضل. ولكنها وبعد أكثر من عام تبدو وكأنها ثورات يتيمة! فالأمل كان يحدونا بأنها ستلد عقولها ومفكريها وفلاسفتها ونظرياتها الثقافية اللازمة للصيروة المثلى. فالثورة لا يمكنها أن تنجح بدون عقل، ولا يمكنها أن تتحقق من غير ثقافة ثورية وعقل ثوري ونظرية ثورة. اقرأ المزيد
قدَّم المفكر الجزائري مالك بن نبي في كتابه "شروط النهضة" (1948) مقاربة متميزة للظاهرة الكولونيالية، مقاربةً ظلت متميزة حتى بالمقارنة مع المفكرين الذين جاءوا بعده بعقود ليتناولوا هذه الظاهرة. فبخلاف المفكر الفلسطيني الأمريكي إدوارد سعيد مثلا، الذي كانت مقاربته للكولونيالية في مجملها احتجاجية على ممارسات الاستعمار وخطابه الاستشراقي ومواقفه الاستعلائية تجاه شعوب الشرق، اقرأ المزيد
