أرسل مسلم (38 سنة، مدير إدارة، مصر) يقول: منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري(5) أستاذة رفيف، أوجه لك خالص التحية والشكر على هذا المجهود الرائع في توضيح الأحكام الفقهية لمريض الوسواس القهري، حيث أني قد بحثت طويلاً لمعرفة هذه المعلومات، وخاصة سؤال أبو أنس فأنا ممن قال عنهم ابن القيّم (شقوا على أنفسهم فشق عليهم). أنا ممن يعانون من الوسواس في صور متعددة في الطهارة وغيرها، وكنت اقرأ المزيد
ما زال الحديث في عرض بعض المفاهيم والقواعد الشرعية التي تصحح الجانب المعرفي لدى الموسوس وتعين على علاجه، وقد تم ذكر أربعة منها، وهذه أربعة أُخَر: - الحكمة من الابتلاء بالوساوس القهرية: طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ، وَأَنْتَ تُرِيدُهَا * صَفَواً مِنَ الأَقْذَارِ وَالأَكْــــدَارِ؟ وَمُكَلِّفُ الأيـَّامِ ضِـــدَّ طِباعِهــــا * مُتَطَلِّبٌ في المَاءِ جَذْوةَ نَارِ! اقرأ المزيد
الخطوة الرابعة: Step (4) Reevaluate (أعِدِ التقييم): إن هدف الخطوات الثلاث الأول هو أن تستخدم معلوماتك عن الوسواس كمشكلة طبية بسبب اضطراب في الكيمياء الحيوية في الدماغ لمساعدتك في إيضاح أن هذه المشاعر زائفة وأن ترفض أن تأخذ الوساوس والإلحاحات كأمر واقع لتتجنب القيام بالفعل القهري والطقوس وتعيد تركيز انتباهك على سلوك بناء، ويمكن أن تفكر في هذه الخطوات كفريق يعمل معا، وعندما تعمل معا هذه الخطوات الثلاث يكون أكبر منه وهم منفردين. اقرأ المزيد
عزيزي مريض الوسواس: عالج نفسك بنفسك2 الخطوة الثالثة: Step (3) Refocus أعد التركيز (أو عدل بؤرة التركيز): أين يتم العمل الحقيقي. ٠ يمكن أن نسمي هذه الخطوة "لا ألم لا مكسب". اقرأ المزيد
الخطوة الثانية (Step (2) Reattribute) أعِدِ العزْو (أعد النسبة أو العزو إلى مرض الوسواس): إن مفتاح طريقة العلاج السلوكي الموجه من خلال النفس يكمن في جملة واحدة "إنه ليس أنا ولكن مرض الوسواس القهري". اقرأ المزيد
هذه ترجمة لبرنامج جيفري شوارتز المكون من أربعة خطوات للعلاج الذاتي لمرضى اضطراب الوسواس القهري يهديها لنا د.محمد شريف سالم جزاه الله خيرا. Four steps أربع خطوات: إذا كنت ممن يعانون من أفكار وسواسية أو أفعال قهرية فسوف يحررك من تلك المعاناة أن تتعلم من التقدم المذهل لعلاج مثل تلك الحالات. اقرأ المزيد
المبحث الرابع: مفاهيم وأصول شرعية في بناء الجانب المعرفي وتصحيحه: لقد عني الإسلام ببناء الجانب المعرفي وتصحيحه لدى الإنسان، وليس أدل على ذلك من اهتمامه في الفترة المكية –التي دامت ثلاثة عشرة سنة- بإرساء الجانب العقدي لدى المسلمين وتصحيح المفاهيم المنحرفة التي كانت في الجاهلية، فكان ذلك الغالب على السور التي أنزلت في مكة المكرمة، التي كثر فيها ذكر التوحيد، والجنة، والنار ونحوها....، ولما رسخت هذه المع اقرأ المزيد
أرسلت فاتن أبو سلو (مدرسة في معهد الفتح الإسلامي، 35 سنة، سوريا) تقول: أشكر الآنسة رفيف الصباغ على معالجة هذا الموضوع بشكل فقهي إذ أن الموسوس بسبب الجهل تنحل مشكلته بالتعلم وربما يستجيب لمن ينصحونه لعلاج مرضه من الأطباء غير الفقهاء، أما الموسوس الفقيه –نسبياً- أو الفقيه الورع فلا يتقبل النصح إلا من فقيه يفهمه ويساعده لحل مشكلته كما أشارت الآنسة رفيف في مقالها، على سبيل المثال أعرف فتاة بدأ الوسواس عندها بعد أن درست أحكام سجود السهو، فلم تعد تهنأ بصلاة؛ اقرأ المزيد
أرسلت أ. رفيف الصباغ تعقيباً على تعليق د.وائل أبو هندي على (منهج الفقهاء في التعامل مع الوسواس القهري مشاركة) تقول: الأستاذ الدكتور وائل، السلام عليكم؛ لكم سررت بتعليقكم وإفادتكم على المشاركة في مقالات منهج الفقهاء، وليست هذه مجاملة، فأنا دائماً أتوقع أن أجد لكم تعليقاً آخر المقالات، ولكن ربما أنا لم أحسن عرض الفكرة هنا بشكل جيد مفهوم. فقولي لا يعارض ما ذكرتموه، وسأحاول أن أوضح الفكرة على الشكل التالي: اقرأ المزيد
أرسل أبو انس (30 سنة، موظف حكومي، السعودية) يقول: سؤال يخطر على الذهن أخي المستشار أشكرك على هذا الطرح ولكن عندي سؤال: س؟ أنا عندما أبول يخرج مني نقطة أو نقطتين فقط وقت الوضوء 1ـ هل هذا سلس بول أم طبيعي عند الرجال 2ـ هل هذا يفسد صلاتي اقرأ المزيد
