في مجتمعات الدنيا تتغير أنظمة الحكم بين فترة وأخرى، ولا تسقط الدولة بمؤسساتها وأطرها الإدارية والأمنية. وفي مجتمعات بعض دول الأمة، الدولة تسقط بالكامل، خصوصا عندما يكون تغيير نظام الحكم فيها من قبل قوة أجنبية، تدخلها بمعاونة بعض أبنائها الذين يحلمون بالسلطة. اقرأ المزيد
قلة من الشعراء ألفوا كتبا في مناحي المعرفة، ومنهم أبو تمام، والرصافي وغيرهم، أما معظم الشعراء فأنهم يركزون على كتابة الشعر وإصدار الدواوين، وبعضهم كتب مذكراته أو سيرة حياته، وآخرون كتبوا مقالات جمعت في كتب. أما تأليف كتاب عن الشعر ومفرداته وألفاظه وعباراته وأساليبه، فقلة من الشعراء حاولوا ذلك. اقرأ المزيد
الكثيرون يتحدثون عن غياب القراءة في مجتمعات الأمة، وفقدان الكتاب لقيمته ودوره في بناء الحاضر والمستقبل، ويغفلون أن الرأس (رأس النظام الحاكم)، إذا كان مريضا فلن تنفع الشعوب قراءة الكتب. الذين يدّعون بأن أبناء الأمة لا يقرأون، هل يدركون أن القراءة لا تغني من جوع، ولا تقدم خيرا للقارئ، ما دام ساطور الكراسي مرفوعا فوق رأسه. ما قيمة أن تقرأ وتكتب وتنتقد، والكراسي فاعلة في المجتمع كما يحلو لها ويُملى عليها. اقرأ المزيد
مع نشيدا!!* كنتُ أتجول في جامعة كيوتو اليابانية، أبحث عن أفكارٍ علوية، أسأل عن عقلٍ بأروقة الذات العربية، بإحدى قاعاتها، قالوا كنتَ تنادي: "أنت أنت، أنا أنا، وأنا أعيش كما أعتقد"!! أطلقت الأفكار من معاقلها، أطعمت الناس خلاصتها، أعلنت ميلاد الإبداع والاقتدار، في بلاد الشمس الأزلية، أمعنت كثيرا في تحرير الإنسان، من أسر الضلال وقيود العبودية!! اقرأ المزيد
الحياة من صنع الأفراد، فلكل حالة فرد أبدعها، وتبعته الناس. فالطائرة والسيارة والقطار والكهرباء والهاتف والإنترنيت والكومبيوتر والهاتف، وكل شيئ آخر من إبداع فرد وفرد وحسب. العباقرة يولدون ولا يورثون. إنها حالة فردية تصنع معالم الوجود الدنيوي وترسم معالم التفاعلات القائمة فوق التراب. وهذا ينطبق على عالم السياسة، فالشعوب مرآة الكراسي المتسلطة عليها، فأنى تكون الكراسي اقرأ المزيد
مهما توهمنا المعرفة فالجهل سيد المواقف، ولا يوجد مَن يعرف، فكلمة علاّمة لا وجود لها في الواقع البشري، السائد عدم المعرفة الحقيقية، وقليلون هم الذين يفوزون بدراية قاصرة، ويحسبون قطرة الماء التي عندهم بحارا . تخيلوا حجم الكرة الأرضية في الكون الفسيح، وأحجامنا بين مخلوقات الأكوان التي لا تعد ولا تحصى، فكيف تدري القطرة بما تحويه المحيطات. بل نحن جزيئ في قطرة، ذات ملايين الجزيئات المكونة لوجودها. اقرأ المزيد
معظم التأريخ لم يدون في حينه، بل أن المدوَّن منه مكتوب بعد وقت طويل من حدوثه، وربما بعده بقرون، والقليل من التأريخ المسطور خطته الأقلام في وقت قريب من حدوثه. والمؤرخون المعروفون لم يشهدوا أحداث ما دوّنوه، بل كتبوا ما تناقلته الأجيال وشاع بينها. فهل كل ما دونوه صحيح؟ اقرأ المزيد
عندما نقرأ للمؤرخين المعروفين كالطبري، اليعقوبي، المسعودي، البلاذري وإبن كثير، وغيرهم، نتحير أمام ما دونوه عن حدث واحد، وهم ما شاهدوه أو عاشوه. إنهم نقلوا عن فلان وفلان وبعد قرون، فهم في العصر العباسي ويكتبون عن أحداث حصلت قبل أكثر من قرن، فتجد قصصا متضاربة لا يقبلها العقل المعاصر، لكنها ترسخت بالتكرار، على أنها الصدق بعينه. اقرأ المزيد
معضلة الأمة الشرسة، أن ذباب الكراسي بأنواعه، قد أوهم الجالسين على كراسي الفردية والإستبداد، والذين يمسكون بسوط السلطة، وينوبون عن ربهم الذي يوهمون الناس بأنهم يعبدونه، بأن العلم بدعة، ويتعارض مع الدين، ويحرر العقول من إرادة التبعية والخنوع، ولابد من إستعمال الدين كبضاعة للتضليل والخداع والتنكيل، ولصق تهم التكفير والزندقة بأي عقل رشيد. وبموجب إيقاع إرادة الحكم بتعطيل العقول، تعرض معظم أعلام الأمة عبر مسيرتها إلى أقسى التفاعلات السلبية معهم، ومنهم من أصابه الذل والهوان والتنكيل الشديد، وحتى القتل. اقرأ المزيد
ما تكتبه الأقلام ربما يستحضر البلاء , فما قيمة ألف قصيدة وقصيدة , تمجّد وترثي وتفاخر , وساطور المحق والإبادة الجماعية , المؤيَّد بالقوى المتفوقة , يهبر البشر ويقطعه إربا إربا , ويطمر الأبرياء في مساكنهم. ما قيمة الكلام البكائي اللطامي الرثائي المشبع بالحزن والحسرات , هل هو كالأفيون القادر على التخدير وإطلاق الهلاوس والتصورات الوردية ؟!! هل هو من باب أضعف الإيمان؟ اقرأ المزيد
