مِن جَهَمَ يَجهَمُ فهو جاهم، وتعني العابس الكريه الغليظ. وجَهْم: فاعل من جَهُمَ. من الأصح لأنظمتنا التي نطلق عليها بالجمهورية أن تُسمى بالجَهموية، لأنها في خصام وكراهية وغلاظة وعبوس مع الشعب. وعندما نتتبع ما قامت به منذ انطلاقها في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وحتى اليوم نكتشف الإنجازات المُرَوِّعة ضد المواطنين في كافة الدول التي حكمت فيها، ولا يوجد نظام واحد لم يسفك دم الشعب اقرأ المزيد
لكل مكان أفكاره، ولكل زمان موجباته، ولا يمكن للأمكنة والأزمنة أن تتطابق، ولا يجوز فرض حالة مكانية وزمانية على غيرها، فمثلما لا يمكن عبور النهر مرتين، لا يمكن التواجد في المكان والزمان مرتين، بمعنى أن يكون المكان ثابتاً وكذلك الزمان. وسبب ذلك أن الأرض تدور ولا تعرف التوقف عن الحركة ولو للحظة واحدة، مما يعني أن التغيير ديدن الوجود فوق التراب، وهو منهج الحياة، فلا حالة تبقى على حالها، ولا يمكن الجزم بالثبات لأنه يتنافى وإرادة الدوران التي تتحكم بالموجودات الأرضية. اقرأ المزيد
في كل موجود ضياءٌ منير، والإنسان يكنز أنواراً ذات إشراقٍ جزيل، ففينا منبع ضوء وجذوة إشعاع جميل. والحركات الناجحة والرسالات الصالحة هي التي تمكنت من إذكاء جذوة الأنوار في أعماق الناس، وإيقاد نفوسهم وأرواحهم وأفكارهم فأنجزوا ما ينفع الأجيال من الملاحم القيمية والأخلاقية والمادية ذات الشأن الكبير. والمجتمعات المعاصرة تجتهد في تبديد عتمات القلوب والنفوس والرؤوس، وتزويد أبنائها بما ينير فيهم ويرشدهم إلى سواء الخطى والدرب المبين. اقرأ المزيد
الحياة الحرة الكريمة تصنعها إرادة العمل، فالشعوب القادرة على تفعيل إرادة العمل وتمكينها من صب القدرات والطاقات في بودقة وجود وطني يسعى نحو هدف واضح تكون وتتحقق وتتقدم بسرعة تتناسب وقوة تلك الإرادة. ولو نظرنا إلى الدول التي دمرتها الحرب العالمية الثانية كألمانيا واليابان سنكتشف أن إرادة العمل التي توقدت في شعوبهما هي التي انتقلت بهما من الدمار والخراب إلى اقرأ المزيد
العديد من الأقلام يمكن تسميتها بأدوات الكراسي لأنها تتقولب فيها وتتمنطق بها وتذود عنها باندفاعية منفعلة وبحجج واهية مطبوخة على نيران الأجيج العاطفي المستعر في دنياها. فأينما تولى الأنظار في أرض الله الواسعة تجد أقلاماً مع الكرسي ضد الشعب، وهي كثيرة ومستفيدة، وأقلام قليلة مع الشعب على الكرسي الذي يهضمها حقوقها ويصادر وجودها الإنساني الكريم. ويمكن القول أن واقع حال المجتمعات يمكن الاستدلال عليه من رجحان أي الكفتين، فإن رجحت كفة أقلام الكراسي فإن الحياة في المجتمع ليست على مايرام، وكذلك إن رجحت كفة أقلام الشعب، اقرأ المزيد
أعاصير وزوابع التشاؤم تعصف في نهر الأجيال منذ أكثر من ستة عقود، وقد تمادت بذروتها وعواصفها الشديدة منذ مطلع القرن الحادي والعشرين. فالأمة تجتر ما تسميه بتداعيات النكسة والهزيمة والانكسار، وتعيد تصنيعها واستثمارها لتحقيق مآرب الآخرين فيها. وقد لعب الكتّاب والمثقفون والمفكرون والفلاسفة والمتاجرون بالدين والجالسون على الكراسي دورهم البارز في تعميق فقه التشاؤم والانحطاط. ولا يزال دوي التشاؤم فاعلاً وأجراسه تُقرع طول الوقت لتحث الناس على البكاء وجلد الذات والإمعان بالتحطّم والإذعان والانهيار. اقرأ المزيد
تدعوني لإلقاء محاضرة عن السلوك العنصري بين البشر، وهي الناشطة الساعية لتوضيح المفهوم وتعميم السلوك الذي يناهضه، فقلت لها "علينا أن نتحدث عن المعاني الإنسانية التي أضاعها البشر" فتسمّرت وكأنها تسمع العبارة لأول مرّة!! فالحقيقة الغائبة عن الوعي الجمعي أن البشر قد قتل الإنسان الذي فيه، وصار يتفاعل وكأنه مخلوق في غاب الوجود الأرضي، متحفز للعدوان على غيره، وقد اختلق لذلك السلوك مسميات وتبريرات تؤهله للفتك بالآخر. لو نظرنا في أنفسنا وفيما حولنا لتبين لنا أن الإنسان مفقود اقرأ المزيد
تخرجت من كلية الطب، وأصبحت طبيباً بالرغم من رسوبي في الامتحان النهائي .. نعم حقيقة وليست طرفة، حدث ذلك عام 1978، لم أكن الوحيد الذي حصل على شهادة الطب وهو راسب!! في الحقيقة لم تنجح سوى طبيبة واحدة من أصل 26 طالباً وطالبة. أما كيف حدث هذا فبينما كنا في مرور جماعي على حالات الأطفال بمستشفى الأطفال الجامعي، طلب الأستاذ من أحد الطلاب فحص حالة طفل أتى بصحبة أمه الريفية الفقيرة، ولكي يستجيب الطفل للفحص من قبل الطالب، أعطاه الأستاذ قطعة من الشوكولا بالبندق، خطفها الطفل وراح يتلذذ بأكلها و"يبصق" البندق ظناً منه أنه "بذر"!! اقرأ المزيد
"أتجعل فيها مَن يفسد فيها ويسفك الدماء" البقرة 30 هذا جواب الملائكة حسب ما هو مذكور في القرآن عندما أخبرهم الله أنه جاعلٌ في الأرض خليفة. الفساد وسفك الدماء صفتان أساسيتان تُميِّزان سلوك الإنسان منذ الأزل، وسفك الدماء يعني القتل، وأول سلوك معروف في القرآن هو قتل قابيل لأخيه هابيل. أما الفساد فإنه موجود مع البشر منذ أول خطواته فوق التراب، وعندما يتوافق الفساد مع سفك الدماء في مجتمعٍ ما تتحول الأيام إلى محض اضطراب وغاب يصدح فيه زئير الوحوش المتأسدة وأنّات الفرائس المنكوبة ببطشها. اقرأ المزيد
مفهوم الشعوذة برأيي هي ممارسات غير علمية تبدو أنها تهدف لخدمة الإنسان في صحته وسعادته وعلاقاته، وهذه الممارسات لا يعلن عنها على أنها شعوذة، فأحياناً تسمى علاج بالطب العربي، وأحياناً أخرى تعطى طابعا دينيا، وقد تعطى طابع الطاقة الأسيوي، وهناك الشعوذة عبر شاشات التلفزة وأخرى مباشرة مع الأفراد. والإنسان الحائر الذي يعاني يجيب دائماً أن الغريق يتعلق بقشة، تعبيراً عن أنه لا يوجد وسيلة أفضل من القشة، مع أن الأمر في معظم الحالات يكون هناك وسيلة علمية، وقد لا تكون مضمونه إلا أنها قائمة. فئة كبيرة من المشعوذين لديهم إجابة جاهزة بأن هناك عمل أو سحر معمول ولابد من فكه، أو اقرأ المزيد
