"قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا" عليك أن ترى ما ترى، وأرى ما أرى، فلا تحشر نفسك فيما أرى، فلكل منا عقله ومداركه، وعقولنا كبصمات أصابعنا لا تتشابه أبدا. ولا تقل أنك عارف بالدين وغيرك يجهل وعليه أن يتبع ما ترى وتقول، وتعطي لنفسك حق الإفتاء فغيرك ليس ملزما بما عندك، فالذي يعبد ربه يعرف كيف يقوم بذلك، ولا يحتاج إلى وسيط من أمثالك، فهذا تشويه للدين واستعباد للناس أجمعين. اقرأ المزيد

هذه الكلمات فسرت بأساليب متعددة، وما ترجمت بصيغة عملية، وحسبها الكثيرون أنها جوهر الديمقراطية كما يتصورونها، مع أنها ترجمت بوضوح منذ دولة المدينة وحتى قيام الدولة الأموية، ففي زمن حكومة المدينة، وفترة الخلفاء الراشدين، مضى الحكم على مبادئ الإستشارة، فكان القادة يستشيرون ذوي الدراية والعلم والمعرفة قبل اتخاذ القرار. اقرأ المزيد

الفرق بين التفكير الشرقي والغربي كبير، ومن الصعب التقارب بين الحالتين، فالعقول مبرمجة وفقا لبيئتها وما يُراد لها أن تكون عليه وتتفاعل معه، وربما من الصعب الفهم المشترك بين الطرفين حول ما يراه كل منهما. فالشرق شرق والغرب غرب، والشمال شمال والجنوب جنوب!! البعض سيقول إننا نعيش في زمن العولمة والتواصلات السريعة بين البشر، وهم على صواب، غير أن الموضوع يحتاج لأكثر من جيل لتشترك العقول برؤاها واقتراباتها مما يحيطها إن استطاعت، اقرأ المزيد

بالإيمان بالقدرة على الحياة الأبهى والأروع, سينجلي الشر والخير سينتصر. هذه الرؤية رسالة واجبة لصناعة الحاضر الأجمل والمستقبل الأفضل, فالحياة القوية تشيدها لبنات الإيمان بقدرات سعيدة. هناك بقع دامسة حندسية داجية الطباع, تطغى على المشهد العربي, وتوهم الإنسان بأن أمته بلا أنوار مشعشعة في مسيرة الأزمان. اقرأ المزيد

الصورة المأخوذة عن المسلمين، أن المسلم عدو المسلم، ولكي تقضي على المسلمين، اعمل على تشجيع تحزبهم وتمذهبهم وسلحهم، وأهِّل معمما مدّعيا بدين، ليمارس التجارة الدامية بالدين!! هذه الصورة ما جاءت من الفراغ أو من إنتاج الكراهية لهم، وإنما هم رسموها وبتكرارية مقيتة ومتواصلة بل ومتصاعدة. فلو أخذنا ما حل بالمسلمين على أيدي المسلمين منذ بداية القرن الحادي والعشرين، لتبينت الصورة المأساوية والتفاعلات السلبية المتوحشة القاسية التي مارسها المسلمون ضد بعضهم، والتي تسببت اقرأ المزيد

الكياسة: تمكن النفوس من استنباط ما هو أنفع، وتأتي بمعنى الظُرف والذكاء واللباقة. ورجل كيّس:ظريف، فطن، حسن الفهم والسلوك. الرّكْس: الرجس وكل مستقذر اقرأ المزيد

القوة تطورت مع الزمن من الحجارة والعصا إلى الأدوات الحادة كالسكين والسيف والسهم، وغيرها مما يتوفر في الطبيعة من أدوات تستعمل للنيل من الآخر. وأصبحنا في عصر بلغت فيه مفردات القوة متنوعة، وفاقت التصورات بقدراتها التدميرية الهائلة الفتاكة، واتجهت الدول القوية لزيادة خسائر الهدف وتقليل خسائرها، لكي تضمن النصر الساحق على أعدائها أو لمحقهم. وفي القرن الحادي والعشرين وصلت وسائل التعبير عن القوة ذروتها، وانطلقت في ميادين ذات تأثيرات مروعة، فأصبحت التفاعلات عبارة عن ألعاب إليكترونية يتحقق تأثيرها بمداعبة أزرار. اقرأ المزيد

شتان ما بين اقترابات القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين، وفي كل مرحلة انتقالية ما بين قرنين تتداخل الرؤى والتصورات في الربع الأول من القرن الجديد، وهذا يحصل في الواقع المعرفي اليوم. وستندثر قدرات القرن السابق، غير أننا لا نزال نرى وسائل الإعلام بأنواعها تحتشد بما لا يمت بصلة للقرن الحادي والعشرين، ومنها التركيز على التلميج والتلويح والغموض والمعنى في قلب الكاتب، وغيرها من الموضوعات التي يرفضها القرن الحادي والعشرون. فالذين لا يستوعبون اقرأ المزيد

الحياة إرادة واعية وطاقة تتوثب للقوة والإقتدار والنماء والرقاء والبقاء المتين، الواعد بالمستجدات المتصاخبة المتواصلة التفاعل مع معطيات مكانها وزمانها، والمتواشجة مع آليات الدوران الفاعلة في الكينونة الكونية بأسرها. الحياة فعل مضارع يفيد الحاضر والمستقبل، ولا تعترف بالفعل الماضي التام أو الناقص، إنها نبض أكون ونكون، وتنأى عن كانَ لأنها تقيدها وتضع أمامها العثرات. والذين يعبّرون عن الحياة عليهم أن يكتبوا بمدادها، فيملؤا أقلامهم من دواة نكون وأكون، لا أن اقرأ المزيد

العلاقة ما بين القوى الأرضية غابية الطباع والتوجهات، ومحكومة بقانون القوي يأكل الضعيف، الذي يسرى فوق التراب منذ الأزل. تلك طبيعة التفاعلات الحاصلة بين الأمم والشعوب، والتي تأخذها دوما إلى ميادين الحروب، والعدوانية على بعضها، أينما توفرت الفرصة لذلك. اقرأ المزيد