في شوارع تونس، وبين زحام السيارات وإشارات المرور، حيث الحياة تسير بسرعة لا تسمح لها بأن تلتفت للصغار، اقترب منا طفلان يبيعان الورود، ملامحهما صغيرة بريئة، لكن عيونهما تحمل من التعب ما يجعلهما أقدم من سنهما، كأنهما عاشا أكثر مما يحتمله عمرهما القصير، مدّا إلينا بضاعتهما البسيطة، وردة هنا وأخرى هناك، في محاولة صادقة لانتزاع يوم أقل قسوة من أنياب المدينة. أخبرناهما بحرج أننا لا نملك نقوداً إلا لواحد منهما، توقعت المعتاد، المألوف، المنطقي، أن يتنافسا، أن يتسابقا، وأن يتشبث كل واحد منهما بحقه في تلك القطعة الصغيرة من الرزق، توقعت اقرأ المزيد

خــــوف مبـــــرر في زماننا هذا استحيا كثير من المسلمين أن يكون أسلافهم قد فرضوا هذه الشروط على أهل الذمة، فحاولوا نفيها بالقول إنها لا أصل لها بل وضعت بعد عمر بن الخطاب بأجيال، ومنهم من قال هي شروط، للحاكم المسلم الحرية في تطبيقها أو تركها، لكن هنالك من الإسلاميين الذين يكرهون ضعفنا أمام الغربيين وحرصنا على نيل إعجابهم ورضاهم ولو على حساب ديننا من انبرى للدفاع عن الشروط العمرية وليثبت من المراجع الإسلامية أنها ليست موضوعة، وأنها كانت مطبقة، وأنها يجب أن تطبق اقرأ المزيد

مقهى ريش شهد حكايات الفن والسياسة وكان عنوانا لجيل من الستينيات، يعيش المثقف على مقهى ريش محفلط** مزفلط** كثير الكلام عديم الممارسة... عدو الزحام... بكام كلمة فاضية... وكام اصطلاح يفبرك** حلول المشاكل قوام ادخل معنا إلى مقهى ريش، الواقع بالقرب من ميدان طلعت حرب بقاهرة مصر، وتساءل معنا: هل يدفعنا الحديث عنه إلى التفكير في أبيات شاعر العامية المصري أحمد فؤاد نجم –أعلاه–، وما تحمله من أسئلة عن طقوس المثقفين وطبيعة أدوارهم؟!! الواقع أن المكان في "ريش المقهى" يحمل ذلك وما يزيد... عن هوية مثقفينا اقرأ المزيد

الشروط العمرية يروي ابن القيم في أحكام أهل الذمة عن عبد الله بن أحمد بن حنبل هذه الرواية، عن شروط فرضها عمر على النصارى في الشام والأقطار المفتوحة عَنْوَةً، ومع أنها لم تثبت من حيث السند كما تثبت الأحاديث الصحيحة فإنها كانت مشهورة ومطبقة وبرأيه لا داعي للشك في صحتها. يقول ابن القيم: «قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي أَبُو شُرَحْبِيلَ الْحِمْصِيُّ عِيسَى بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي [عَمِّي] أَبُو الْيَمَانِ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: كَتَبَ أَهْلُ الْجَزِيرَةِ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ: إِنَّا اقرأ المزيد

نعيش منذ أكثر من عامين متنقلين بصورة دائبة بين مدريد، وجزيرة من جزر أرخبيل الكناري السبع التابعة لإسبانيا، على الرغم من أنها جغرافيًا تنتمي إلى المملكة المغربية وصحرائها الغربية وشواطئها الإفريقية. بيتنا في جزيرة "لابالما "؛ يقع في بطن إحدى هضباتها الجبلية، فهي جزيرة بركانية ما فيها غير الشواطئ الطبيعية الصغيرة، والمئات من قمم الجبال الشاهقة، وغير الشاهقة. تخرج إلى الشرفة، فتصطدم مباشرة بالجبل، مما يثير الحنين إلى مدريد وسهولها المترامية، وشوارعها الفسيحة، لكنك ترفع رأسك نحو السماء، فترصد هاتيك الحفنة من النجوم، التي يستحيل على المرء رؤيتها في سماء مدريد الملوثة اقرأ المزيد

والحكمة الثانية في قوله تعالى: ﴿...حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ هي في قوله «صَاغِرُونَ»... وهي كلمة تصدم من يعرف القرآن جيداً، حيث تسوده مشاعر الرحمة وتكريم الإنسان بغض النظر عن دينه، ويحارب أي استكبار لدى المؤمنين على غيرهم، والله يقول عندما يدعوا الناس للإيمان: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً{1}﴾ [النساء:1]. أي يلفت أنظار المؤمنين وغير المؤمنين أنهم إخوة انحدروا من نفس واحدة اقرأ المزيد

لم أتوقع أن أُمنح بطاقة عضوية في نادي كبار السن بهذه السرعة، إذ لم يتم إرسال أي دعوة رسمية، ولا كتيب ترحيب، ولا حتى كوبون خصم على أدوية المفاصل، كل ما احتاجه الأمر كان نقطة تفتيش عادية، وضابط مرور شاب ينظر إليّ بابتسامة بريئة ويقول: «تفضل.. عمي».. «عمي؟!» تجمّد الزمن لحظة، التفت خلفي لعلّه يقصد شخصاً آخر، شخصاً يحمل عصا أو يمشي بخطوات متثاقلة، لكن لا.. الكلمة كانت موجهة إليّ مباشرة، أصابتني نفسياً في مقتل، أو كمثل رصاصة مطاطية اقرأ المزيد

تصحيح التصورات يمكنكم أن تكتبوا في غوغل كلمة Tribute التي تعني الجزية بالإنكليزية لتروا كيف أنها كانت معروفة وشائعة عند الأمم القديمة. أنا لا أحاول أن أبرىء الإسلام من الجزية فقد ذكرت صريحة في القرآن الكريم، لكنني أريد أن أبين للمسلمين قبل غيرهم أمرين بخصوص الجزية: الأول: أنها ليست فريضة إسلامية لا نستطيع إلا أن نطلبها من أهل الكتاب لمجرد أنهم أهل الكتاب، ومخطئ من يعتقد أنها فريضة عليهم تقابل فريضة الزكاة على المسلمين. القرآن فرضها على كفار أهل الكتاب الذين يرفضون الإسلام ويختارون الحرب اقرأ المزيد

في عالم يتقن فيه الجميع ارتداء الأقنعة الاجتماعية، يقف العصبي وحيدا عاريا من كل تصنع، يرتفع صوته فجأة كرعد صيفي، تحمر وجنتاه في ثوان، وينفجر غضبه أمام الملأ دون خجل أو مواربة، فيسارع الناس لوضعه في خانة «صعب المراس» أو «سيئ الطباع»، لكن الحقيقة التي غابت عن كثيرين أن هذا العصبي الصاخب قد يكون أطيب من عشرة هادئين مجتمعين! السر يكمن في طبيعة العصبي النفسية الفريدة، فهو ببساطة لا يملك تلك الخزائن السرية في أعماق نفسه حيث يخزن الآخرون أحقادهم وضغائنهم لسنوات طويلة إنه مثل اقرأ المزيد

كلما تساءلت لماذا " إقرأ" هي أول كلمة هبطت من السماء على نبي الرحمة، أقول : هل نقرأ؟ قد تكون هناك أسباب كثيرة يمكن للمفكر والباحث أن يأتي بها لتبرير أول خطاب ما بين السماء والأرض وبلسان عربي هو "إقرأ ...إقرأ...إقرأ" فأمة العرب لم تكن أمة قراءة وكتابة بقدر ما كانت أمة رواية وقول، وكثر فيها الرواة والحفظة ولم يكثر فيها الكتّاب والقراء أو تزدهر صناعة وتجارة الكتاب. وجاء القرآن يصدع بآياته ويهز كيان الوجود العربي بأفكاره ورؤاه، وكانت كلمة إقرأ مدوية وعنيفة الصدى في أرجاء الأمة، لأنها مفتاح الوجود وبوابة الولوج في اقرأ المزيد